Meditasjon + åndelighet
Foto: René Ehrhardt
Åndelighet er ikke nødvendigvis det fredelige stedet vi ofte velger å tro at det er.
KICKING OG SCREAMING, jeg pleide å kjempe mot spiritualitet som en villfugl bekjemper et bur. Datteren til en biskopsprest, jeg hadde sett for mye av forretningssiden av religionen, og det hadde forlatt meg kald.
Hvis jeg hadde en religion, var det reise og bevegelse. Så lenge jeg gjorde alt det var å gjøre, ville livet ha mening. Eller i det minste ville det virket som det gjorde med andre mennesker, noe som nesten var nok.
Jeg reiste sammen med en venn, og vi likte begge ideen om å praktisere yoga på en øy, slikke den avslappede strandstemningen mens vi tonet kroppene våre i forberedelse til den enorme mengden gatemat vi planla å spise etterpå i Vietnam. Slik fant jeg meg opp på et månedslangt yogakrevende kurs på øya Koh Phanang, i Thailand-gulfen.
Den første dagen var jeg allerede mentalt en måned fremover, og planla grenseovergangen mens instruktøren pratet om energier og chakraer.
En smak av ekte åndelighet
Foto: Martin Kimeldors Pixel Playground
Det tok ikke lang tid å finne ut at det var mye mer med denne spiritualitetsvirksomheten involvert enn jeg hadde forventet.
Jeg var vant til yogaklassene tilbake i San Diego, hvor vi beveget oss raskt, svettet voldsomt og tenkte på meditasjon som et abstrakt konsept - noe for Buddha, ikke for alle andre.
I Thailand er meditasjon det vi gjorde, og yogastillinger fantes bare for å lette mer meditasjon. Det var utmattende.
Den siste natten av den første uken kom jeg tilbake til bungalowen jeg delte med vennen min, og kollapset i senga, og tårene rant nedover ansiktet. Musklene mine gjorde vondt, tennene mine trengte børsting, og jeg lå i klærne mine, men jeg brydde meg ikke. Etter all min kamp mot spiritualitet, måtte jeg til slutt innrømme, om enn grudende, at programmet påvirket meg, enten jeg likte det eller ikke. En knopp av smerte og hjertesorg, som jeg hadde holdt meg fast i brystet, begynte å blomstre.
Panikk, ødelagt, min første tanke var å løpe, men hvor skal jeg? Jeg kunne ikke forlate vennen min, som ikke ville forstå denne følelsen som jeg ikke kunne forstå. Det var også penger å tenke på - vi ville si opp jobben før vi reiste, og hadde leid en bungalow og to motorsykler for måneden, for ikke å nevne kursavgiftene.
Hele vanskeligheten gjorde vondt i hodet mitt, og stønnet, begravde jeg ansiktet mitt i puten. Jeg sovnet med lyset på og døren låst opp. Ti timer senere, krøllet og tåreflekket, våknet jeg med en overraskende følelse av ro. Jeg ville stikke det ut. Hvis ikke annet, ville det være en historie å fortelle.
Matter Over Mind
Jeg knuste tennene mine gjennom den torturøse yogapraksisen to ganger daglig, en opplevelse som ble forsterket av kveldens forelesninger om guddommelighet, riktig oppførsel og energiske kropper. Jeg lurte på om jeg bare var kvalm og hadde hodepine i løpet av visse asanas.
Jeg spurte en av instruktørene, en glødende mann med en gylden hestehale som så ut som en søndagsskoleutgivelse av Jesus, om det bare var meg. Han sa at det var helt normalt.
"Kroppen din har truffet noe tankene dine ikke liker, " var ordene hans, og jeg prøvde å holde dem bak i hodet mitt mens jeg slet.
“Kroppen din har truffet noe tankene dine ikke liker,” var ordene hans, og jeg prøvde å holde dem bakerst i hodet mitt da jeg kjempet meg gjennom positurer som hadde vært en kake hjemme. Jeg sutret til vennen min. Hun rådet meg til å slappe av og dra til stranden.
Det gjorde jeg og skrek i vannet - det føltes bra for meg, men kanskje ikke for fisken som spredte seg før strømmen min av bobler.
Dagene ble til uker, og kamp ble normen. Likevel, før jeg til og med hadde hatt tid til å innse at jeg ikke lenger følte at jeg hadde med meg en død vekt, var det konfirmasjonsdagen.
Velsignelser og muffins
Foto: txd
Alle fra kurset - mange av dem hadde vokst meg nær da jeg fikk vite at de også kjempet mot demoner - samlet seg i en av hallene, bare tent med stearinlys og fylt med tropisk tung luft på grunn av strømbrudd.
Da navnet ble kalt, gikk jeg opp til fronten for å motta en velsignelse fra Swamien, i den noe absurde formen av en vigslet bananmuffin. Jeg knelte foran ham da han la muffinsen i hånden min og flekket pannen min med leire. Det føltes som kirke, men denne gangen gjorde jeg ikke motstand.
Swami så på meg gjennom brillene og spurte meg ett spørsmål: "Kjempet du mot det?"
“Ja,” svarte jeg automatisk, og lurte noe abstrakt på hvordan han visste å stille dette spørsmålet, og deretter antok at det var det han spurte alle. Men så nikket han, som om det var helt naturlig, og sa: "Vant du?"
Gjorde jeg det? Noe hadde forandret seg. Ikke på en stor, jordskiftende, levende film på en måte, men noe mindre, mer permanent. Jeg så på det samme bildet av livet mitt, men mitt syn på det hadde forandret seg, aldri så lett, og det så annerledes ut nå.
For første gang siden barndommen, der jeg satt der, innså jeg at jeg ikke var engstelig. Jeg hadde faktisk ikke vært engstelig på flere dager. Det var veldig tydelig hva som før hadde vært helt skjult - at buret jeg hadde kjempet var min egen lage.