Reise
Rosemary Gillan Griffith-Jones, Writ. SaidRose
”Jeg har lært å innta en“se lokal, gjør lokal”-holdning når jeg kjører i fremmede land, mens jeg påminner meg om å oppføre meg når jeg er tilbake på hjemmebane i Melbourne. I Malaysia fikk jeg raskt vite at den viktigste regelen for en malaysisk sjåfør er at han alltid må være foran alle andre biler på veien. Jeg lærte også at jeg må se så usjevn og utflyttet som mulig, spesielt på landsveier. Tidlige ettermiddager er de verste fordi sjåføren har spist en lang avslappet lunsj på sin lokale mamak (muslimsk matbod) og deretter drar tilbake til kampong (landsbyen) for en hyggelig ettermiddagslur. På en vei med en hastighetsgrense på 80 km / time blir han antagelig mettet med en god nasi-lemak (den malaysiske nasjonalretten) som han skyllet ned med en teh tarik (varm skummende te med melk). Han reiser med en rolig 60 km / time til de søvnige øynene hans ser den vestlige hunnen i sitt bakspeil som venter tålmodig på at møtende trafikk skal ryddes før hun kan ta seg forbi. I det presise øyeblikket hun har det klart for å fortsette, skyter han det. Det rutete flagget går ned, gasspedalen hans blir truffet til det maksimale, og Malaysianapolis 500 begynner.”
Mariam Navaid Ottimofiore, og så flyttet vi til
“Jeg er pakistansk utvandret som bor i De forente arabiske emirater. Etter å ha bodd i den muslimske verden, trodde jeg at jeg allerede ville vite alt om den lokale kulturen i Dubai, men som en ikke-arabisk som bodde i den arabiske verden, møtte jeg kulturelle nyanser som jeg ikke forventet. Som muslim var jeg vant til å faste i løpet av den hellige måneden Ramadan, men jeg var ikke forberedt på hvor strengt dette ble håndhevet i UAE, hvor selv ikke-muslimer blir bøtelagt for å spise og drikke ute. I Pakistan, et overveiende muslimsk land, ville du ikke bli bøtelagt for å ha spist offentlig under Ramadan. Jeg la også merke til forskjeller i hvordan kvinner kler seg i Pakistan og De forente arabiske emirater. En pakistansk kvinne som velger å dekke opp, gjør det for å være beskjedent av religiøse grunner, men Emiratikvinnene har abayas (kjortelignende kjoler) som er arvet mer fra beduinkulturen enn deres muslimske religion. Det er ikke uvanlig å se en Emirati-kvinne dekket fra topp til tå i en designer-abaya med juveler og broderi, fjerne hennes niqab (ansiktsdeksel) for å tygge litt pommes frites eller for å ta en sniff fra et Shisha-rør (favorisert tobakk) i en lokal kafe. Noen kvinner fra Emirati har til og med tradisjonell kjole i hjemlandet for å skille seg som arabere, men når de reiser til andre land, har de på seg jeans og T-skjorter.”
Nicola Beach, Expatorama
“Da jeg bodde i Tyrkia som en britisk utvandrer, var de kvinnelige fotgjengere noe som forvirret meg fullstendig. De hadde normalt på seg hijab (hodestykke) som fungerte som blinkere som begrenset deres perifere visjon og dempet lyden fra møtende trafikk. De ville gå ut i den beryktede kaotiske trafikken uten forvarsel og uten å kikke til venstre eller høyre. Forklaringen fra tyrkiske venner var at de stolte på Allah for å beskytte dem. Jeg ble oppdratt med Storbritannias Green Cross Code, som inkluderte mantraen, 'se til venstre, se høyre, se til venstre igjen', og alle reglene for hvor det er tryggest å krysse en vei. Unødvendig å si, jeg har aldri tatt i bruk fotgjengervanene til tyrkiske kvinner når jeg navigerte i gatene.”
Lisa Ferland, banket ut i utlandet
”Jeg feiret den tjueførste bursdagen min i Brunei Darussalam etter å ha bodd der i bare to uker. Jeg, en høy, ung, amerikansk, ikke-muslimsk kvinne, ble invitert til Helsedepartementets konferanserom der jeg fant en vakker kake som bar navnet mitt på ising og alle de nye kollegene mine sang "Happy Birthday" på Bahasa Malay. Jeg var en utlending og en nykommer på avdelingen deres, og likevel ønsket de meg velkommen med åpne armer. Den uselviskhet, åndens raushet og varmen fra dette første inntrykket preget for alltid et varmt sted i mitt hjerte for bruneiere. Min lette hudfarge og høyde gjorde at jeg ikke noen gang kunne smelte inn fysisk, da jeg sto hode og skuldre over hver Bruneian - mann og kvinne. Når jeg aksepterte at jeg alltid ville bli betraktet som en utenforstående, lærte jeg noen få ord på Bahasa Malay. Jeg kunne forhandle om priser i markedene, svare på noen få enkle spørsmål og anerkjenne noen når jeg hørte ordene, orang putih ('hvit person'). Å lære litt av språket satte bruneierne vakt. Tankene deres var lette å lese over ansiktene deres: 'Hvor mye forstår hun egentlig?'”
Jennifer Malia, Munchkin Treks
Tre uker etter at jeg flyttet til De forente arabiske emirater, dukket en indisk forretningsmann opp i leiligheten min. Jeg inviterte ham inn, men lot døra være åpen, se på sand blåse inn i inngangen. Jeg hadde lest at det er i strid med sharia-loven (islamloven) for en kvinne å være alene med en mann i et lukket rom, eller til og med en bil. Jeg tok ikke sjansen på å bli deportert ved å lukke døra. Jeg bekreftet at det var navnet mitt på forsendelsen. Han sa: "Hvor er mannen din?" Jeg sa: 'Mannen min er ikke her.' Dette var lettere enn å innrømme at jeg var en enslig, hvit, ikke-muslimsk, amerikansk kvinne som flyttet til De forente arabiske emirater helt alene. Da spurte han: 'Når kommer mannen din tilbake?' Jeg vurderte ikke at han ikke ville gi meg forsendelsen før min imaginære mann dukket opp. Visstnok fikk kvinner lov til å få egne forsendelser, ikke sant? Jeg sa: 'Jeg har ikke en mann.' Han så forundret ut, lurte nok på om noe hadde gått tapt i oversettelsen. "Ok, du logger på forsendelsen." Fem minutter senere bar tre indere med lyseblå jumpsuits ti kasser inn i leiligheten min med bare hender.”
Clara Wiggins, Expat Partner's Survival Guide
”Da vi ankom Pakistan som en britisk utvandret familie sommeren 2008 med en baby og småbarn på slep, visste vi alltid at det var en veldig reell mulighet for at vi ville bli sendt hjem. Vi hadde blitt fortalt at tre større hendelser som påvirket vestlige, var alt det ville ta, og det hadde allerede vært to bombinger. Vi fortsatte livene våre så normalt du mulig kan når du bor på en sammensatt i et beskyttet diplomatisk område. Vi måtte sjekke bilen vår for bomber hver gang vi kom tilbake utenfra. Selv om jeg ikke likte å ta barna mine av forbindelsen og var livredd for en bombe hver gang jeg måtte stoppe for en sikkerhetskontroll, begynte familien og jeg endelig å bosette oss og få venner. Etter hvert gikk lykken vår ut da Marriott-bombingen skjedde i oktober samme år, som var bare noen måneder etter at vi var kommet. Bomben var så høy at vi hørte den fra huset vårt, som var flere mil unna. Mange ble drept eller skadet i det angrepet, inkludert noen av kollegene våre. Islamabad gikk tilbake til å være et innlegg for singletoner og barnløse par. Pakistan vil alltid ha et sted i mitt hjerte. Jeg håper en dag kommer tilbake.”
