En mannlig sexarbeider hevder at lover mot sexarbeid demper kvinner.
Foto: David Sifry
Uttrykket "sexarbeid" trylle frem i det minste for meg bilder av smerte, offer og slaveri av kvinner over hele verden.
Jeg skrev om frustrasjonen min med den fortsatte forevigelsen av dette systemet, og det jeg tror er effekten av det på vår ånd, i stykket The Butterfly Effect of Women's Plight.
Så det ville være en underdrivelse å si at jeg ble fascinert da jeg kom over en artikkel i dagens Guardian om lover mot sexarbeid som i seg selv er sexistisk. Det ser ut til at Storbritannia vedtok et lite tiltak i fjor kalt Policing and Crime Act 2009, som nettopp trådte i kraft 1. april i år, som ga noen strenge nye politikker mot prostitusjon både for advokaten og advokaten.
Først av alt, kommentaren ble skrevet av en mannlig sexarbeider, sjokkerende nok selv. Det som var enda mer sjokkerende, var at han kom med noen jævla gyldige argumenter som på en måte blåste meg ut av vannet.
Paternalistisk og splittende
Thierry Schaffauser skriver at lover mot sexarbeid er “essensialistiske, paternalistiske og forsterker splittelsen av kvinner”, og at våre tradisjonelle syn på sexarbeid - hovedsakelig kvinner som blir tvunget mot sin vilje eller til overlevelsesformål - ser bort fra de mange mennene og transseksuelle i industri, og forsterker et offermentalitet når det gjelder kvinner.
Disse lovene foreviger med andre ord ideen om at kvinner må beskyttes (og at de ikke er i stand til å gjøre dette selv), samtidig som de antyder at disse kvinnene på en eller annen måte er ødelagte, ofte fra en eller annen tidligere form for seksuelle overgrep.
Schaffauser fortsetter:
Det nekter sexarbeidere fri disponering av kroppene våre, vår selvbestemmelse, vår evne til å uttrykke vårt seksuelle samtykke som barn under 16 år. Det forsterker ideen om at sexarbeidere er for dumme, late, uten ferdigheter og uten bevissthet om deres fremmedgjøring.
Så snart jeg var ferdig med å lese denne uttalelsen, skjønte jeg hvor ofte jeg plasserer sexarbeidere i den offerrollen. Og for å gi fornærmelse mot skade, da Schaffauser senere sprenger uttrykket "å selge kroppen din" som en idiotisk forestilling om at det å bli penetrert tilsvarer å gi kroppen din bort, tenkte jeg på min egen situasjonelle ignorering av menneskers evne til å finne myndighet og bevissthet i enhver handling.
Når jeg ser denne siden til sexarbeid-argumentet, slipper jeg ikke de mange kvinnene som virkelig ikke har noe annet valg enn å handle sex for penger, eller som er slaveret i dette systemet. Jeg slipper heller ikke å jobbe for å få slutt på de undertrykkende realitetene. Men det er absolutt litt å tenke på når man skritt utenfor boksen og ser på hele bildet akkurat som noe annet.
