Reise
Den hardline, wahhabistiske tilhengere av islam i Saudi-Arabia støter spektakulært sammen med regjeringen i Indonesia.
PYKKEBEGANEN med halshugging av Ruyati binti Satubi, en 54 år gammel indonesisk bestemor, etter at hun ble dømt for å ha stukket arbeidsgiveren sin av en saudisk domstol. Men i sannhet går frøene fra sinne som fikk Indonesien til å minne om sin ambassadør i Riyadh og suspendere statsborgere fra å reise til arbeid i Saudi-Arabia mye, mye dypere.
Satubis død var en perfekt storm født av grunnleggende forskjellige perspektiver i troen, og - mindre metafysisk - sinne over det mange indonesere ser som den grufulle behandlingen av utenlandske arbeidere av sine saudiske arbeidsgivere.
Saudi-Arabia har lenge vært holdt i en stabil politisk ordning av en effektiv handel mellom den regjerende familien og wahhabistiske puritaner. Den regjerende familien får en religiøs tilslutning, mens en av de strengeste undergruppene av bredere islam får en fri hånd på religion og loven. At Saudi Arabia er hjemstedet for Mekka og Medina, de to helligste stedene i religionen, gir Wahabbistens synspunkt en uforholdsmessig tyngde i den muslimske verden.
Til sammenligning har Indonesia lenge vært en bastion av en mer moderat og humanistisk tolkning av islam. Ikke bare verdens mest folkerike muslimske nasjon, landet er også hjemsted for Nahdlatul Ulama, muligens religionens største organiserte gruppe. Sammenlignet med Wahhabism, kunne forskjellene ikke være mer sterke.
Mens kvinner i Saudi-Arabia ennå ikke har fått lov til å kjøre bil, eller gitt en voksen lovlig status, nyter kvinner i Indonesia langt større grunnleggende rettigheter i en nasjon som for det meste har fremmet geniale forhold til sine religiøse minoriteter.
Med Satubis halshugging er filosofiske forskjeller mellom det strenge, kompromissløse synet på islam blant wahhabistene og humanistiske oppfatninger av det moderate indonesiske flertallet blitt brutalt testet.
Selv utenfor religionsspørsmål, var Satubis død det siste strået i en kjede av mishandling av mange utenlandske ansatte som jobbet for saudiske arbeidsgivere. I januar sto en saudisk prinsesse anklaget for fysisk å ha overfalt den indonesiske tjeneren sin for å ha glemt å pakke solbrillene sine, gå foran henne i et kjøpesenter i Florida og krevd å bli behandlet som et menneske under en tur til Amerika. Dette er dessverre forbedret oppførsel av en saudisk kongelig, etter at et barnebarn av den saudiske kongen slo en tjener i hjel.
Med tanke på at det er en viss tvist om hvorvidt Satubi kan ha opptrådt som selvforsvar for å ha drept arbeidsgiveren sin, har harme fra mange indonesere endelig kommet over hodet på saken. Noen ser Saudi-Arabias oppførsel som helt hyklersk for en nasjon som er hjemsted for islams geografiske hjerte. Andre synes ganske enkelt det er opprørende at noen skal behandle medmennesker på en så motbydelig måte, uavhengig av religion.
Når man ser på den saudiske regjeringens holdning for å glatte seg over det den ser ut til å se på som en rettbar politisk sprut med Indonesia, ser det ut til at landet har til hensikt å komme tilbake til virksomhet som vanlig så snart støvet legger seg.
Det skal ikke være lov å skje.
