1. Du bruker farelysene mer enn indikatorene
I løpet av mine fem år i Sultanatet prøvde jeg å vinne hjertene og sinnene til omanierne med min forbilledlige kjøring - alltid ved å bruke blinklysene, opprettholde kjørefeltdisiplin, stoppe ved stoppskilt, etc. Det resulterte i at sjåfører satte fart bak meg når Jeg signaliserte, så jeg ikke øyeblikk skulle være foran dem mens jeg forsøkte å passere alfalfa- eller kamelbonden uten noe særlig sted å gå bortsett fra på min måte. Å bruke blinklys betraktes faktisk som et tegn på svakhet, og er forbeholdt de som trenger å være oppmerksom på andre.
Farelys derimot er veldig nyttige og bør brukes under enhver provokasjon - regndråper, en bryllupsstasjon, en hørt om geiter som krysser veien, Oman vinner en fotballkamp osv. Og hvis noen skreddersyr deg, er det bare å snu på farene, og de vil mer enn sannsynlig komme tilbake fordi de tror du har bilproblemer.
2. Dashbordet ditt har en boks med vev på seg
Dette er ikke bare en Oman-særegenhet, men en arabisk generelt. I Saudi-Arabia, for eksempel, når du fyller bilen din med bensin, vil de faktisk gi deg en gratis kasse med vev. Lite rart at du vil få øye på dem på dashbordene til biler over hele Midt-Østen, vanligvis i en vevskasseholder i barokk stil. Servietter har bare ikke fanget på vei vev har. Hvis du ber om et serviett på en restaurant, kan du forvente forundret blikk.
3. Du synes dobbelt- og trippelparkering er greit
I arabiske termer er verden din parkeringsplass. Du kan parkere på av og på på rampene til motorveien, faktisk på motorveien og på rundkjøringer også (et veldig populært politietreff.) Hvis parkeringsjobben din blokkerer en kjørefelt, kan dårlig trafikk gå rundt deg.
Den gunstige tiden for å være vitne til dobbelt- og trippelparkering er under fredagsbønner. Inne i moskeen er alle stilt opp i pene ordnede rader. Utenfor er imidlertid parkeringsplassen og gatene rundt og til og med fortauene i fullstendig kaos.
4. Du bruker over ordet Inshallah
Tanken er å bringe Gud inn i alt du gjør, hele tiden. Livet er allerede skrevet, og Allahs vilje er alt. Og siden det er, gir det praktisk vingrom hvis du ikke er så opptatt av å dra til studenten din Abdullahs fetter søsters bryllup likevel. Bare merk på en Inshallah etter alt du sier (inkludert ting som faktisk skjer i øyeblikket), så vil du ikke bare fremstå som religiøs og kultivert, men du vil samtidig skape en vei ut for deg som samtalepartneren er helt klar over.
Inshallah er et få-out-of-what-free-kort, med en innebygd dualitet som er karakteristisk for livet i den arabiske verden - å si en ting og si en annen.
5. Du lar plasten ligge på bilstolene dine til den faller av
Jo nyere bilen din er, jo bedre og mer prestisjefylt du vil vises. En måte å vise verden at din nye Nissan Patrol fremdeles smeller ny, er å la bare-fra-forhandlerplastikken ligge på setene så lenge som mulig. Det eneste problemet er at vindusfargen må være lett nok til at alle kan se at du sportser plasten på setene. Jo mørkere fargetone på vinduene, jo mer mystisk er du, men hvordan skal du vise verden bilen din fremdeles er ny med plasten på setene hvis de ikke kan se i? Dette er virkelig et dilemma.
6. Du synes at "hallohareoufin?" Er en passende hilsen
Denne altomfattende delen er ofte ansatt av Omani-taxisjåfører for å "vise frem" engelskene sine med håp om å kose intetanende expats inn i drosjen sin, slik at de kan belaste ublu avgifter. Ettersom drosjer er fullstendig uregulerte i Oman - bortsett fra at du må være Omani, ta på deg en dishdasha (en gulvlengde skjorte-kjole for menn) og male bilen din oransje og hvit - lader taxisjåførene hva de tror de kan slippe unna med.
7. Du anser sølvtøy for å være overraskende
Når de får valget, foretrekker de fleste Omanier å spise med høyre hånd fra en felles tallerken, i stedet for med en gaffel eller skje fra sin egen tallerken. Kimene på hendene deres er faktisk bra for kroppen, hevder de, og jo flere hender og bakterier i platen, jo bedre. Bare spør ikke hvorfor de vasker hendene før de spiser, hvis dette er tilfelle.
8. Du godtar svar med ett ord som "Muscat", "Haram" eller "Change" som legitime svar på spørsmålet "Why?"
I et godartet diktatur som Oman kan endring i regjeringsprosedyrer skje over natten. Disse beslutningene kommer fra Muscat, hovedstaden og maktsetet i Sultanatet. Å stille spørsmål om hvorfor noe plutselig har endret seg, tilsvarer kjetteri og forræderi kombinert. Det vil ofte bli reagert på med tungetisking og avskjæring av Haram, noe som betyr "forbudt" eller "skam" avhengig av kontekst. I denne sammenhengen betyr det faktisk begge deler.
9. Du har sluttet å spørre hvorfor
Etter så mye tungetisking og Haram! Hvis du blir kastet mot deg, vil du innse at spørsmålet “Hvorfor?” er en øvelse i nytteløshet. Som enhver annen kultur blir Omanis lært at deres måte å være den rette måten å leve på, og siden det er, er det ingen grunn til å stille spørsmål ved den.
10. Du synes dishdashaen er stilig
Nyheten med å se menn i hvite kjoler, eller dishdasha, har slitt av. Du er nå et kresent medlem av GCC motepoliti. Du kan fortelle en Omani, Kuwaiti og Bahraini fra en Qatari, Emirati eller Saudi med bare et blikk på kanduraen deres (det de kaller en dishdasha i resten av landene i Persiabukta). Forskjellen mellom en kumma og en mussar er like åpenbar for deg som forskjellen mellom anabbeya og en shayla - det vil si, det er ingen.
11. Du finner ingen seksuell konnotasjon i uttrykket "jenteovergang."
Ok, det gjør du fortsatt, men du fniser ikke om det lenger. Oman er fremadstormende i og med at det er et av de eneste landene i Khaleej som har regjeringsstøttede høgskoler. Likevel har menn og kvinner av hensyn til anstendighet utpekt gang eller "passasjer" for å minimere kontakten med det motsatte kjønn. Bare husk at gutter i jenteganger er strengt haram frem til ekteskap.
12. Du har vært
Grovt glanset som "innflytelse" eller "trussel", var et kulturelt fenomen som gjennomsyrer alle aspekter av livet i Midt-Østen. Som de fleste arabere er omanier besatt av det. De kaller det "Vitamin Wow" fordi det er effekten det har på mennesker. Akkurat som vitaminer er essensielle for den daglige tilværelsen, så er det bortkastet livet i arabiske land.
Hvis du ikke er kvalifisert for en jobb, men onkelen din har en venn i HR på Nawras, for eksempel, vil ikke jobben gå til den mest kvalifiserte, den vil gå til den som har mest kast - du. Og hvis du ikke kan bry deg om å vente på linje med førerkort, legetime eller rettsdato, er det bare å flexe vasken og se hvor raskt dører åpnes og unntak fra reglene. De fleste vil innrømme at det er en svøpe, men skrik for mer likevel.
13. Når du ser haramatferd i en film, tisker du skuespillerne
Tisking er når du stikker spissen av tungen på den alveolære ryggen (stedet der den harde ganen møter tennene) og ved hjelp av litt tungesug, lager du en klikkende slags lyd mens du rister på hodet. Omaniske menn og kvinner tisker ofte for å vise misnøye og / eller misnøye. Det brukes til å dempe haramatferd gjennom offentlig skam - at skuespillerne i filmene ikke legger merke til, har liten konsekvens. Å skamme noen (til og med disemboderte skuespillere i en film) hever statusen din som standard. Og Omanier, som de fleste arabere, elsker status.
