Foto: Hamner_Fotos
Langt fra et husholdningsnavn leder Avrol Looking Horse Lakota Tribe i å prøve å flytte menneskehetens energi mot fred.
Han møtte med Desmond Tutu og med Dali Lama. Han snakket om verdensfred og religionsfrihet på Harvard, Yale og Dartmouth. Han reiste til Irak for å be om global legning. Han bar bekymringene sine til FN. Han fikk nøkkelen til byen New Orleans. Han var gjest ved "Wiping of Tears" -seremonien på bombesenteret i World Trade Center i New York.
Listen fortsetter.
Han sa:
Vi er seerne. Vi er vitnene. Vi ser hva som har gått før. Vi ser hva som skjer nå, i dette farlige øyeblikket i menneskets historie. Vi ser hva som kommer til å skje, hva som sikkert vil skje med mindre vi kommer sammen … for å gjenopprette fred og harmoni og balanse til jorden, vår mor.
Hans livsfokus har vært en forpliktelse til å jobbe mot fred, religionsfrihet og overlevelse og gjenopplivning av hans kultur. Hans navn er en du sannsynligvis aldri har hørt: Arvol Looking Horse.
Reservasjonsliv
Avrol ser hest
For å komme til Cheyenne River reservasjon, kan du ta et fly til Pierre, hovedstaden i South Dakota, og leie en bil for den to timers kjøreturen nordvest.
Folket på reservasjonen ønsker turister velkommen, spesielt fordi de trenger pengene turistene har med seg; befolkningen på 8000 har en arbeidsledighet på 86%.
Arvol Looking Horse ble født her i 1954. Da han bare var tolv år gammel, ble han den nittende generasjon Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe, en av de viktigste åndelige stillingene i Lakota. Han var den yngste i sin stamme som hadde denne plikten, og han fortsetter som sjef og åndelig leder for Sioux-stammen.
Looking Horse sa:
Vi er den eneste arten som ødelegger Livskilden, som betyr Moder Jord, i navnet makt, mineralressurser og eierskap til land, ved å bruke kjemikalier og metoder for krigføring som gjør uopprettelig skade, da Moder Jord begynner å bli lei og kan ikke opprettholde flere konsekvenser av krig. Jeg ber deg om å bli med meg på dette forsøket … å be og meditere og kommunisere med hverandre, og dermed fremme et energiforskyvning for å helbrede vår Moder Jord og oppnå en universell bevissthet om å oppnå fred.
Jeg ser indiansk spiritualitet mer som en orientering i livet snarere enn en religiøs praksis, der individets indre liv målbevisst utvikler seg for å få forbindelse med den større virkeligheten. Arvol Looking Horse ser ikke på seg selv som en religiøs person, men som et åndelig vesen; en åndelighet som puster liv i hans sosiale struktur og sin kultur.
Han har alltid levd på reservasjonen, arbeidet mot fred og ønsket om å redde planeten vår fra ødeleggelse av menneskeheten.
Besøk på slettene
Foto: Sebastian Bergmann
Da jeg kjørte nordover fra Pierre mot reservasjonen, var landet flatt og himmelen enorm, møtt i en humpete linje i den fjerne horisonten. Når jeg dro bort til siden av veien og skrudde av bilen, kunne jeg høre prærien vinden forsiktig bøye gresset som omringet meg.
Etter å ha lyttet veldig nøye, skjønte jeg en svak, fjern torden som sakte ble sterkere og hardere, mens jorden under føttene mine begynte å skjelve. Plutselig dukket det opp en enorm flokk bison, en sky av støv fulgte i kjølvannet.
Nord for Eagle Butte, stammens hovedkvarter for Cheyenne River Sioux, er det vann - elver og sluker og kupert, gressdekket stein. Reservasjonen er rikelig med rennende vann, avgrenset av Missouri-elven på den østlige kanten, Cheyenne-elven på den sørlige grensen, og Moreau-elven renner gjennom reservasjonssenteret.
Og likevel er denne nasjonen en av de mest fattige i USA og har ikke et effektivt vannsystem for å støtte innbyggerne.
Menneskene som bor på reservasjonen må stole på grunnvann som er av ekstrem dårlig kvalitet. Denne vannforsyningen overstiger føderale standarder for maksimale nivåer av urenheter, samt inneholder uakseptable mengder jern, sulfat og oppløste faste stoffer. Emaljen til barnas tenner er skadet av den høye konsentrasjonen av fluor i vannet.
Når jeg så inn i øynene til disse barna, så jeg både en stolt historie, og mye smerte og lidelse. Men da ansiktene deres brøt med glede smil, klare til moro, så de ut som barn hvor som helst. De voksne er imidlertid forskjellige; håpløshet er etset på hvert ansikt.
Ekstrem livsstil
Foto: Jerry7171
Det er ikke Black Hills eller Badlands jeg ser på når jeg tenker på South Dakota. Dagdrømmene mine vender alltid tilbake til slettene, det bølgende landet, gressene og bisonen.
Jeg har aldri besøkt Sør-Dakota om vinteren med god grunn. Snøstormen i januar 2010 er et perfekt eksempel på ytterpunktene som Mother Nature kan lamme oss med. Cheyenne River Reservation fikk en snøstorm i desember 2009 som bløtlagt hele budsjettet for brøyting og snørydding.
I januar slo en stormstorm og brøt av kraftledninger som om de var sugerør som blåste i vinden. Da slo den "store" snøstormen og kuttet av vannforsyningen. Se for deg 42 minusgrader uten rennende vann og uten strøm. Å bære dine woolies i seng vil bare ikke gjøre det.
Når våren igjen kommer og præriene er grønne av nytt gress og florerer med ville blomster som blomstrer i pink og gul og blålys, er det vanskelig å tro at vinterens hardhet kan slå an igjen. Selv om landet er fantastisk om sommeren, er livet på reservasjonen tøft hele året.
Sioux har alltid trodd at alt samlet skal deles likt, og at overlevelse krever en samarbeidsinnsats fra alle. De tror at menneskeheten ikke er i stand til å finne fred fordi det i fred ikke er behov for makt. Dessverre har ikke menneskeheten lært seg å leve uten makt ennå.
De tror at menneskeheten ikke er i stand til å finne fred fordi det i fred ikke er behov for makt.
