Reise
En ukentlig serie som ber BNT-leserne om å høres av de aktuelle spørsmålene om reiser.
Å rista kloden. Bilde fra Emory Libraries
Noen ganger er jeg i strid med nasjonalismebegrepet. Dette er mye tydeligere når du reiser til utlandet.
Plutselig er det lett å tro at du som ambassadør for ditt land har visse uforanderlige egenskaper som deles av alle mennesker fra ditt ydmyke område av planeten.
Kanadiere er høflige. Amerikanere er arrogante. Tyskerne er effektive. Listen fortsetter.
Det er den relativt godartede siden av nasjonalismen.
Den stygge siden manifesterer seg som troen på at folket ditt på en eller annen måte blir “valgt” i Guds, eller universets øyne. Og med erklæringen om “deg” følger ideen om “dem” raskt. Det vokser fram en skille mellom det delte menneskelige fellesskapet.
Som Carl Sagan skrev i sin bok fra 1997, Brocas hjerne:
Mye av menneskets historie kan, tror jeg, beskrives som en gradvis og til tider smertefull frigjøring fra provinsialisme, den økende bevisstheten om at det er mer i verden enn hva våre forfedre generelt trodde. Med fantastisk etnosentrisme kalte stammer over hele jorden seg “folket” eller “alle mennesker”, og henla andre grupper av mennesker med sammenlignbare prestasjoner til undermenneskelig status.
Slike synspunkter eller tilsvarende tilsvarer bare langsomt, og det er mulig å se noen av røttene til rasisme og nasjonalisme i deres gjennomgripende tidlige aksept av praktisk talt alle menneskelige samfunn. Men vi lever i en ekstraordinær tid, da teknologiske fremskritt og kulturell relativisme har gjort en slik etnosentrisme mye vanskeligere å opprettholde.
Visningen kommer frem at vi alle deler en felles redningsflåte i et kosmisk hav, at jorden tross alt er et lite sted med begrensede ressurser, at vår teknologi nå har oppnådd slike krefter at vi er i stand til å påvirke dyptgående miljøet til vår lille planet.
Tenk på følgende spørsmål med det i tankene:
