1. Vakter maten min
Riktig til vår rustikke, banebrytende opprinnelse, er vi amerikanske statsborgere stolte av vår gode ole 'individualisme, vår evne til å trekke oss opp ved hjelp av uoppnåtte støvelstropper og en rekke andre mustachioed, cowboy hat-wear uttrykk. Denne "jeg skjøt den bøffelen, jeg fortjener å spise alt av meg selv" -innstilling, gir mye lyd i samfunnet vårt. På college tjente jeg romkameratens evige hån etter at jeg en natt hjalp meg til gullfisken hennes uten å spørre om tillatelse. (For å være rettferdig, skjedde det tilfeldigvis en tønne på størrelse med en voksen panda, og jeg avsluttet boksen).
Chileanerne jeg har kjent, derimot, er betydelig mer kommunitære. Hver gang noen av romkameratene mine lager mat, er de sikre på at de lager nok for et regiment, og alle matvarer i huset er klare til å tilberede - så vel som tilberedt. Åpne et kjøleskap i de fleste delte leiligheter eller hus i USA, og du vil nesten alltid finne flere melkekartonger, pinner av smør, osv. Selv om dette absolutt kan være fordi alle hjemmets beboere er kroppsbyggere i trening, er det mer sannsynlig fordi det er ganske enkelt slik vi ser på maten vår: edle varer kjøpt med egne hardt opptjente kontanter for å bli konsumert av kjøperen og kjøperen alene. Etter å ha tatt i bruk et mer chilensk tankesett, kjøper jeg ikke lenger frukt eller grønnsaker utelukkende til meg selv. Jeg må imidlertid sjekke meg selv og ikke dra full nytte av mine romkameraters overlegne matlagingsevner, og minne meg selv på at det å kunne lage anstendig guacamole knapt bringer noe til bordet.
2. Å referere til meg selv som "amerikansk"
Vanskeligheten med denne er at vi - mennesker fra USA - ikke har noen ordentlig adjektiv å referere til oss selv. Vårt historisk foretrukne begrep, amerikansk, er krenkende for naboene våre i sør (så langt har jeg ikke hørt en kanadisk klage, men jeg er villig til å satse på at det er en Facebook-gruppe der som er bemannet av sinte beverhatt som bærer nordmenn), av lydmessige grunner. Mens dens etnosentriske og jingoistiske konnotasjoner absolutt ikke er i de fleste av våre sinn, er de likevel til stede på grunn av vår nasjons historie om paternalistisk og invasiv utenrikspolitikk. USAs mindre enn underhåndsdeltakelse i Pinochets avdrag burde være nok til å kontrollere at enhver Gringo ignorerer dette i Chile.
Så det er vondt i rumpa å måtte engasjere seg i verbal akrobatikk og si “Jeg er fra USA” (siden “Jeg er USA” er hulemannslik og feil), men til syvende og sist er det et bevis på en viss grad av kulturell følsomhet (selv om "USA" er en så ufullkommen beskrivelse som "amerikansk"). I tillegg, selv om det er en munnfull, er det et begrep på spansk - estadounidense - for å få deg ut av den klissete situasjonen. Men siden vi ikke har en engelsk ekvivalent - og Unitedstatesian høres ut som en invaderende fremmed styrke - vil jeg bruke begrepet "amerikansk" i hele denne artikkelen for enkelhetens skyld.
3. Lage og holde fast ved konkrete planer
Her er en typisk fortelling om Gringo vei: ut og om med en gruppe bekjente, vil en foreslå at dere alle går på camping neste helg. Du, glade lille utlending, vil tilbringe uken etter å avslå alle andre helgeinvitasjoner, og kan skryte av glede over din kommende tur / det faktum at du har venner. Og så til den fastsatte timen, når du er ryggsekk når du er klar, vil du ringe vennene dine til å møte opp, bare for å bli møtt av full forvirring. “Camping tur? Oh yeah … vi snakket om det … men ingen tid, kan ikke klare det.”Og der er du, alene og vennløs i Santiago.
Etter hvert vil du lære å ikke legge for mye lager i teoretiske planer. Selv om det er sannsynlig at vi amerikanere planlegger fester og arrangerer helgeturer uker i forveien, er de fleste chileanere av let-wing-it-skolen. Etter min erfaring har det ikke vært sjelden å ha et par øl med venner og deretter og der bestemme meg for å campe dagen etter (noe som betyr om noen timer). Heldigvis er fjellene aldri langt unna.
Så du sitter igjen med to alternativer: enten binde dine chilenske venner til bøter som kan finiseres, eller gi deg selv tilbake til det uforutsigbare.
4. Å være hyper punktlig og forvente at andre skal være det også
Mens chileanere er langt fra de verste når det kommer til punktlighet (jeg ser på deg, argentinere), er deres forestilling om tid fremdeles lysår fjernet fra amerikanerne. Et vanlig ordtak i USA - "Hvis du er i tide, er du allerede sen" - er direkte berettiget i Chile. Faktisk, hvis du får beskjed om at et parti begynner klokka 10, er det et spørsmål om høflighet å ankomme minst en time for sent, siden vertene ikke ville drømme om at noen kommer "i tide" og utvilsomt fortsatt vil gjøre seg klare.
5. Vurderer å haike i et tabu
I tillegg til noen få ensomme, desorienterte Deadheads, var det ingen som traff i USA siden kaftaner ble ansett som passende formell kjole. Å stå på siden av en stor motorvei med tommelen ut ville trolig resultert i noen få forvirrede stirrer og bare tegne uhyggelige lastebiler med macheter staset i ryggen. En stift i den chilenske reisekulturen, men å haike hit er ganske normal og oppmuntret. Busser er dyre, og med mindre du er en del av landets elite, er fly uaktuelt. Naturligvis bør forsiktighet utøves, spesielt som kvinne. Men det overveldende flertallet av opplevelsene mine har vært nydelige og tillatt meg å få et bedre glimt av landets lokale kulturer (for ikke å si at jeg har forstått min chilenske spansk på prøve).
