Expat Life
ETTER KOLLEGE flyttet jeg tilbake sammen med foreldrene mine. Jeg var elendig. Det var høyden på lavkonjunkturen, og jeg fant ikke jobb. De eneste pengene jeg hadde, var det jeg tjente på en liten lokal matbutikk. Jeg mistet sakte tankene. Så etter å ha lest Into the Wild utviklet jeg en plan: Jeg skulle leve ut av bilen min, en Toyota Camry fra 1997 ved navn Eddie, og jeg skulle reise rundt i landet på jakt etter arbeid. Hvis jeg skulle bli blakk, kan jeg like gjerne være blakk og reise.
Jeg begynte å lagre forsyninger og lage konkrete planer da faren min omsider satte meg.
“Matt,” sa han, “se, jeg vet at du er elendig. Men dette er en dum idé.”
“Nei det er det ikke!” Jeg sa, “Jeg finner jobber. Jeg kjenner folk overalt.”
"Du kommer til å gå tom for penger, og så kommer du bare til å sitte fast et sted, og jeg må kausjonere deg."
Det var et greit poeng - han hadde allerede måttet koble meg penger mens jeg bodde i Argentina etter at jeg hadde blitt frastjålet og plutselig var helt uten kontanter.
"Jeg vil ikke ringe deg for penger, " lovet jeg. “Jeg skal bare finne ut av det. Jeg vil gjøre hele Into the Wild-saken.”
Faren min sukket. "Matt, " sa han, "fyren fra Into the Wild døde."
Jeg endte ikke opp med å ta turen.
“Beg-pakking”
Sent i juli publiserte AJ + en video om Thailands “beg-packer” -problem. Det gikk viralt.
Kort sagt "beg-packers" er mennesker som finansierer sine reiser gjennom tigging eller busking. Det har vært et økende antall av dem i Sørøst-Asia, og optikken til reisende fra rike land som tigger om penger for å finansiere sine reiser i fattigere land, er ikke bra:
Thai innvandringsfunksjonærer har begynt å be besøkende vise at de har økonomiske ressurser til å støtte turene sine, ifølge News.com.au. Regelen er ikke ny, men den blir håndhevet oftere, delvis som svar på beg-packer-problemet.
Internett elsker å bli rasende, spesielt når rike barn oppfører seg som privilegerte drittsekker, og det er lett å se på disse bildene og tenke, “Guller du meg?” Men Helen Coffey på Independent er 100% riktig når det gjelder å påpeke at vi har ikke den fulle konteksten til mange av disse bildene, så vår forargelse er muligens litt for tidlig.
Jeg personlig forstår at impulsen til å reise ofte er sterkest når du er ung og blakk. Mangler noe rettidig foreldreinngrep, kan det hende at jeg har blitt en av disse menneskene selv. På toppen av det skriver jeg for et nettsted som tar til orde for budsjettreiser. Så jeg ser romantikken i å være en "vagabond" eller en mendicant reisende. Jeg ser romantikken i å være en vandrende musiker, en ferdesmann som må skrape etter på ferdighetene og klokskapene sine.
Men det er etiske linjer her, og de er verdt å definere.
1. Ikke tigge
Det er ingenting galt i å akseptere godhet fra fremmede. Si at du har blitt ranet i en underlig by og ikke har kontanter eller kort og ikke snakker det lokale språket, og noen du aldri har møtt før ser deg i nød og tilbyr deg et sted å bo, eller noen få dollar til ring hjem: det er ingenting galt i å ta imot den hjelpen.
Det er noe galt med en fullstendig dyktig person som er avhengig av godhet til fremmede, spesielt når fremmede har mindre enn deg. Hvis du ikke er i en nødsituasjon, må du ta vare på deg selv. Ikke få andre til å gjøre det for deg.
2. Hvis du vil jobbe deg rundt i verden, kan du undersøke
Vi har alle ferdigheter og arbeidskraft som vi kan tjene penger på, og hvis du har en ferdighet du kan reise med, er det ingenting galt med å bruke det til å tjene litt ekstra penger mens du reiser. De fleste jeg kjenner som reiser mens de jobber, er det som kalles “digitale nomader.” Det er ingen mangel på måter å tjene penger på mens du reiser, spesielt hvis du har en datamaskin.
Mange mennesker passer på reise rundt arbeidet sitt ved å undervise i engelsk i utlandet, eller ved å jobbe for en ideell organisasjon, eller ved å handle arbeid for rom og styre (WWOOFing er en populær måte å gjøre det på). Noen mennesker får ut reisefeilen sin ved å gå inn i Peace Corps eller den franske utenrikslegionen. Legene jobber med Medicins Sans Frontieres; journalister tar opp innlegg i utenlandske hovedsteder; forskere deltar på konferanser i andre land - alt dette er legitimt, og det er hundrevis av bøker og blogger som forklarer hvordan du kan få dette til å fungere.
Det er en stor stjerne ved siden av dette: du må gjøre research. Singapore er et av stedene som nylig har sett en uptick i buskere som spiller sine instrumenter på gaten for kontanter. Problemet er at gateprestasjoner, en helt gyldig måte å tjene penger i London, New Orleans eller Paris, ikke er lovlig i Singapore. Det er ingen kultur for det der. På samme måte ville ingen tro at det er greit for en lege uten skikkelig lisensiering å bare komme inn i et land og tilby gratis fysiske i bytte for at en seng skal krasje. Det ville åpenbart være ulovlig og super skummelt.
Ikke bry loven. Ikke krenk visumet ditt. Respekter reglene og kulturen i landet du besøker.
3. Kjenn sammenhengen til stedet du besøker
En av de tøffere realitetene til fenomenet for pakking er at mange av tiggerne kommer fra land som har gjort noe skikkelig rotete dritt til vertslandene sine i det siste. En indisk statsborger, for eksempel, kan være rimelig opprørt over å se en britisk gutt på ferie tigge om penger i New Delhi, gitt at Storbritannia tilbrakte århundrer med å utvinne Indias rikdom mens hun underkaster folket sitt. Det kan være som å rane noens hjem og slå familien og så komme rundt for å spørre om de vil slå inn noen få dollar til ferien.
Historien betyr noe. Konteksten betyr noe. Og hver erfarne reisende vet at ofte, det som er greit hjemme ikke er greit i utlandet (og omvendt). Det er forskjellige normer og forskjellige skikker, og du trenger ikke å forstå dem helt eller være enig med dem så lenge du følger dem mens du besøker.
Ingenting kan forstås fullt ut av sin kontekst. Reiser, på sitt beste, kan utdanne oss om vår verden og vår plass i den. På det verste er det ikke mer enn at vi blander tankeløst gjennom andres liv.
