Enhver omtale av Grønland kan tenke på et frossent terreng uten trær og et kjedelig landskap, men virkeligheten er helt annerledes enn fantasien vår har laget. Gitt floraen er ikke så lys fargetone som du finner lenger sør, og været er sjelden klement. Men nasjonen er langt fra å være ufarget eller kjedelig, og nasjonaldrakten er det beste beviset som er for å opprettholde dette argumentet.
Grønlands nasjonale kjole er utrolig levende og intrikat. Dets unike estetiske og kulturelle betydning kommer fra en kombinasjon av tilgjengelige arktiske råvarer, blandet med effektene av kolonialisme og globalisering. I dag jobber grønlandere hardt for å opprettholde dette elementet i arven. Selv om det er opphetet kontrovers om antrekkets fremtid, er en ting helt sikkert: Den ikoniske grønlandske nasjonaldressen er et kunstverk som fortjener verdens oppmerksomhet.
Opprinnelsen
Da islandske vikinger først begynte å kolonisere Grønland rundt 1000-tallet, hadde inuittene som bodde der påkledning laget av dyrehud. Inuittene brukte skinnene fra isbjørn og sel for å lage klær og støvler, eller kamiks. Som med overalt med ekstremt kaldt klima, tjente skinn som funksjonell beskyttelse på den iskaldte grønlandske tundraen og i kajakker på vannet.
Etter vikingenes ankomst kom gruppe etter gruppe mennesker til Grønland for å fiske og jakte, og noen ganger stakk de rundt. Hver ankomstkultur inspirerte endringer i urfolks grønlandske antrekk.
Moraviske brødre-misjonærer som bodde i eksil fra det som nå er Tyskland, var de første som oppmuntret grønlandere til å utvikle et nasjonalt antrekk i cirka 1733. Grønländers nasjonale klær er en dyp kilde til etnisk stolthet da ensemblet indikerer deres kulturelle uavhengighet og identitet og hedrer den mektige rollen til kvinnene som syr klærne. Alle grønlandere og alle som føler tilknytning til Grønland får lov og oppfordres til å bruke den spesielle nasjonale antrekket. Små barn begynner å bruke den nasjonale kjolen på sin første bursdag - noen ganger tidligere.
Samtidsgrønlandsmenn bruker sine nasjonale klær til religiøse, sekulære og samfunnsmessige anledninger. Festivaler blir forvandlet til levende utstillingsvinduer av dette meningsfylte antrekket. Klærne bæres under ritualer om gjennomgangsseremonier som konfirmasjon og barnas fødselsdager, samt første skoledager, som er veldig viktige for grønlandske familier. Antrekket er også slitt på jul, påske og Grønlands nasjonaldag (21. juni). Grønlandere bruker klærne for å hilse til besøkende i anløpshavner, også.
Antrekket
Foto: Mads Pihl / Visit Greenland
På urbefolkningen på grønlandsk kalles en mann som bærer nasjonale klær qaqortumaartoq, som betyr "å være kledd i hvitt." Arnatoortoq er betegnelsen på en kvinne som bruker festlige klær.
Grønlands nasjonale klær for menn har en tendens til å være mer funksjonelle enn dekorative. De har på seg en hvit anorakk (tunika) sydd av silke, sateng, lerret eller, sjelden, ull. Noen ganger har anorakken en hette eller pyntet brystlommer, og den har vanligvis sidelommer som pleier ikke å bli dekorert. Mennene har på seg svarte, grønne eller blå bukser og kamiks, som noen ganger har en eneste mansjett med broderi. Antrekket kan ha fargerikt avittat, som er seleskinn som er farget, kuttet i strimler og ispedd resten av plaggene. Dette er imidlertid vanligvis mer fremtredende i utsmykkede klær for kvinner. Anorakker for menn har hetter.
Kvinneanorakken går over en bluse kalt en timmiaq. Grønlands festlige klær ser ut til å være den eneste nasjonale antrekket som gir preferanse til damebukse kontra skjørt. Buksene deres når bare øvre lår der kamik starter. Kamiks for kvinner er lange, foret, brede selskinnsko med aksent med blomsterbroderi avittat og silke på den øvre tredjedelen.
Det visuelt fantastiske åket er et nyere tilskudd til antrekket. Åkene er laget med glass- eller perlefrøperler hentet fra hele verden. Over tid har åkene blitt lengre, og stoff ble lagt til for å pynte anorakkene. For både menn og kvinner indikerer visse elementer i klærne rikdom og sosial status. For eksempel har flere perler historisk sett betydd at brukeren har mer prestisje.
Nye design, nye materialer
Grønlandere har stadig vært utsatt for ny estetikk og den globale handelen med objekter og ideer som følger med kulturell kontakt. Selv om østgrønlandske klær alltid har vært enklere enn vestgrønlenderne, endret konstant samhandling med nykommere begge gruppene sine klær på mange måter.
På 1600-tallet ser det ut til at nederlandske hvalfangere hadde med seg glassperler, som antas å ha sin opprinnelse i Venezia, Italia. Inuitene har tidligere laget perler av bein og brosme, men brukte dem minimalt. Når produksjonen av perler ble lettere gjennom forskjellige teknologiske oppfinnelser, ble frøperler brukt som handelsvare og distribuert over hele verden, fra land i Afrika til Nord-Amerika og Grønland.
Stoffer som silke, sateng og lerret ble snart introdusert. De var sterke og kunne tåle vekten av de flerfargede importerte perlene. Andre elementer begynte å forsvinne, spesielt visse dyrehud, etter hvert som bestandene avtok. I dag brukes sel og andre dyrehud i nasjonale klær, men bruken av dyrene er regulert.
Moravianerne introduserte utsmykkede blomsterbroderimønstre som fremdeles brukes over hele landet, men det var nordmannen som brakte ull til Grønland. Åkemønstrene fra denne regionen er virkelig påvirket av norrøn arv.
Strikking, som antas å ha ankommet Grønland på 1920-tallet, er stor i landsbyen Qassiarsuk, som er befolket av etterkommere av Leif Ericson, en oppdagelsesreisende fra Island (som faktisk gikk foten mot Nord-Amerika i god tid før Columbus). Grønlands sauer ligner på islandske sauer, med tykk lang ull.
Samtidsgrønlere importerer saueullstoff til anorakker og ullgarn for strikking, mest fra Danmark. Det er ingen snurremølle på Grønland for å gjøre saueull brukbar i noen mengde. Grønlandsk muskox gir imidlertid en fiber som heter qiviut, som blir spunnet til garn for hånd og solgt i noen butikker. Vanligvis kommer qiviut fra slakteri; dyrene er vanligvis ikke oppdrettet for fiber.
'Kvinners magi'
Foto: Lola Akinmade Åkerström / Visit Greenland
Å lage klærne har alltid vært en kjønnet ferdighet. Evnen til å lage antrekket regnes som "kvinnemagi." Det er kvinner som behandler skinn, sy og strengglass og perlekjermperler på en silketråd for å lage de utsmykkede åkene.
De samme moraviske misjonærene som brakte broderimønstrene anbefalte at kvinner skulle bruke forskjellige farger avhengig av alder og sivilstand. Kamik farge betyr en dames alder og sivilstand. Selv om fargene varierer regionalt, kan generelt eldre, gifte kvinner ha på seg blå, røde eller gule kamiks. Yngre jenter har vanligvis mye mer detaljerte støvler med hvit bakgrunn. I dag betyr fargene og stilene ikke bare brukerens alder og opplevelse, men mer hans regionale hjemland.
regionalisms
Foto: Mads Pihl / Visit Greenland
Fargene og stoffene i klærne henger sammen med de tre forskjellige grønlandske regionene. På Vest-Grønland ser du den flerfargede krage med krage og selskinn. Den antrekket kalles kalaallisut. På Øst-Grønland er det to versjoner av den nasjonale kjolen. Den ene er for det meste selskinn med litt brodering eller farge; den andre er seleskinnbukser og en enklere stofftopp. Her kalles antrekket tunumiutuut.
Østgrønlandere demonstrerer sin regionale tilhørighet ved å bruke en stoffamaat, eller anorakk, i stedet for den vestgrønlandske timmiaqen. I økende grad har folk på seg den østgrønlandske stilen kamik, laget av ung selskinn. Endelig har Thule-området nordvest på Grønland revskinnbukser og en svart selskinnkrage med lange hvite kamikstøvler, noen ganger laget av isbjørnhud. Denne regionens stil kalles arnatuut.
De nye grønlenderne
I dag opprettholder unge grønlændere, kalt “The New Greenlanders,” de tradisjonelle klærne, men tilfører nye elementer fra hele verden - både nytt materiale og design. Nasjonale symboler tolkes raskt på nytt, og bilder av mote spres på sosiale medier. Purister argumenterer for at ingen skal berøre de tradisjonelle symbolene, men andre understreker at grønlendernes klær kontinuerlig har endret seg over landets historie og vil fortsette å gjøre det, eller visne bort.
Det kjønnede aspektet endrer seg også. I dag lager mannlige motedesignere stolte tolkninger av det tradisjonelle klærne og selger dem til et avansert internasjonalt marked.
To statlige sponsede skoler lærer kunsten å lage klærne: Kalaallisuuliornermik ilinniarfik er et toårig program i Grønlands andre by, Sisimut, og Systuen Kittat er i hovedstaden Nuuk.
Hvor du kan se Grønlands nasjonale kjole
Greenland National Museum & Archives i Nuuk har en permanent utstilling kalt “Livsstil og klasseskille.” Blant andre gjenstander inkluderer utstillingen representanter for moderne nasjonal kjole. Opptak til museet er gratis, og det er åpent de fleste dager året rundt.
Eksempler på veldig tidlige arktiske plagg som votter vises på University of Alaska - Fairbanks Museum of the North. Disse plaggene ble laget av Thule-folket, forgjengerne til inuittene i Alaska, Grønland og andre nordlige regioner.
