Å ha grupper av mennesker rope ut "utlending" - eller mzungu, gringo, farang eller det lokale tilsvarende - kan være opprivende.
GRINGO, Mzungu, Farang.
Dette er hva de sier når vi går forbi.
Vi er utlendinger: hud med forskjellig farge, forskjellige øyne, forskjellige hår, bare forskjellige. De er ord om ikke å høre til, om å være i en ut-gruppe (i motsetning til i en gruppe), om annenhet.
Jeg kom over et sitat i en bok av forfatteren Douglas Mack for ikke så lenge siden. “Implisitt i spørsmålet 'Hvor kommer du fra?' er beskyldningen 'Du hører ikke til her.' 'Her skal jeg ta den videre og si at det å bli kalt gringo, eller gaijin, eller gweilo kan føles mye som å bli påminnet om at "dette er ikke din sted."
Negativ, eller beskrivende?
Om du anser disse begrepene som negative eller bare beskrivende, avhenger av hvordan de blir sagt, av hvem og i hvilke omstendigheter. Høres det truende ut? Blir det ropt, eller bare ropt ut? Er det en historie med konflikter mellom mennesker "som deg" og mennesker "som dem?"
Eller er det bare korthet? En mars for noen år siden falt plutselig natt og regn på meg på en sykkeltur på Nicoya-halvøya i Costa Rica, og jeg tok ly i en halvt tom kantkantantina. “Hvem sykkel er det?” Spurte noen. Es de la gringa (It's the gringa's). Og det var. Det var en enkel måte å identifisere meg på.
Noen mennesker blir så vant til sine utenlandske kallenavn at de begynner å bruke dem selv.
Språklig tildeling
Noen mennesker blir så vant til sine utenlandske kallenavn at de begynner å bruke dem selv, omtrent som deler av det homofile samfunnet bruker ordet 'queer' eller miljøforkjempere har kommet til å bruke 'tree hugger'. Denne språklige tilnærmingen stryker i det vesentlige negativiteten. Det er også en måte å akseptere noe du veldig usannsynlig kan endre.
Det de kaller oss
Nedenfor er seks begreper du kan bli kalt på dine reiser, og hvordan folk har kommet for å tilpasse dem, og noen ganger til og med gjøre narr av seg selv ved å bruke dem.
Gaijin - brukt i Japan, generelt for hvite mennesker. Dets etymologi betyr utenforstående eller ukjent person. Bruken i mainstream-medier faller nå, da det anses å være politisk ukorrekt, men noen vestlige som bor i Japan har omfavnet ordet, uansett. For mer informasjon, les her.
Mzungu - brukt i sørlige, sentrale og østlige afrikanske nasjoner for å betegne "hvit mann" eller "hvit person", selv om ordet er av svahili-etymologi og beskriver en person som vandrer, snarere enn fargen på den personenes hud. Mzungu er fleksibel i og med at den noen ganger vil brukes til mennesker i maktposisjoner, inkludert de som har penger til å reise. Folk rapporterer om bruken for å beskrive folk fra det indiske subkontinentet, afroamerikanere, og til og med folk fra det sørlige, sentrale eller østlige Afrika, hvis de har en høy stilling. En langvarig Afrika-bolig Mzungu beskriver hennes erfaringer med ordet her, og en kort-termer beskriver hans her.
Det er farang datingsider, farang eiendomssider og en Team Farang Facebook-side med mer enn 9000 likes.
Farang / Farenghi - Farang er et ord som brukes i Thailand for å referere til en person med europeisk aner. Farang har blitt omfavnet av store deler av utvandrersamfunnet, som er stort og voksende, med stort antall i Chiang Mai. Det er farang datingsider, farang eiendomssider og en Team Farang Facebook-side med mer enn 9000 likes. Det er mennesker som foretrekker å ikke bli kalt Farang, men det er generelt sett å være et nøytralt begrep med andre, mer negative begrep som brukes når en epitelett er ment. Lignende versjoner av dette ordet, for eksempel farenghi, brukes i Sør-Asia. Jeg har en venn hvis Punjabi-talende familie i India kjærlig omtaler henne som masi farenghi - utenlandsk tante, fordi hun bor i USA.
Laowai - Brukt på fastlands-Kina og betyr omtrent "alltid utlending", selv om det ofte blir tolket feil som å betegne "gammel utlending, " som forklart her. Det er en viss debatt om det er nøytralt eller nedsettende i kraft av å være uhøflig. Et mer nøytralt foreslått begrep er waiguoren, som av og til blir hørt, men ikke så mye som laowai.
Men er Laowai støtende? Jesse Appell, som studerer komedie i Kina på forskningsstipend fra Fullbright, tror ikke det, og han laget en parodi i Gangnam-stil kalt Laowai Style, med utlendinger i Beijing. Videoen har nesten 40 000 treff etter omtrent to uker.
Gweilo / Gwailo - Et kantonesisk ord som hovedsakelig brukes i Hong Kong hvis underliggende betydning er "spøkelsesmenneske", men som har blitt antatt å betegne "fremmed djevel." Noen hevder at begrepet ikke har mistet sine negative konnotasjoner, men gitt antall blogger kalt noe med gweilo eller gwailo, ser det ut til at begrepet enten er eller er på vei til å bli overført som et mer nøytralt begrep. Uttrykket sai-yahn er mer nøytralt, men ikke så ofte brukt.
Gringo - Et begrep brukt i store deler av den spansktalende verden, bortsett fra Spania (hvor uttrykket yanqui er å foretrekke). Det refererer til grovt sett en amerikaner, en engelsktalende eller en person av europeisk avstamming, avhengig av hvem som sier det. Bruken varierer fra land til land, og det samme gjelder ordgruppen utenfor gruppen, men generelt anses det for å være mildt og noen ganger nedsettende, og det er mange blogger skrevet av selvutnevnte “gringoer”. I noen land, brukes begrepet også for lyshårede og lysøyde mennesker, der disse trekkene er uvanlige, for eksempel i Peru.
Godkjennelse
Mange utlendinger pusser fortsatt på å bli kalt et bestemt navn, føler at det sletter deres individualitet, eller viser mangel på respekt. Eller de ser på ordets etymologi (som for eksempel gweilo) og føler at det umulig kan mentes å være nøytralt.
Men hvis du skal være i et annet land, må du riste av deg noen av dine kulturelle forutsetninger. Og selv om det er interessant å tenke på om vilkår blir omformulert som vennlige av andre utlendinger, eller er ment med kjærlighet, eller å inkludere, snarere enn å utelukke, deg, er det viktig å ikke legge for fint med en amerikansk-basert spinn på den.
Vi, i store deler av den engelskspråklige verden, læres fra barndommen av at navnetring er frekt. Og du kaller definitivt ikke folk ut basert på deres utseende.
Men tydelig sett fra det store antall navn som brukes rundt om i verden for å beskrive utlendinger (og jeg har ikke engang rørt meg til toubab, gadjo, guiri, gubba, haole eller pakeha, eller mange andre), navnekallende, omtrent som Gagnam Style (og alle parodievideoene), er ganske enkelt sagt et kulturelt fenomen.
