Chilapastroso. Jeg ble forelsket i denne munnfullen umiddelbart og uten reserve.
NOEN SOM ER CHILAPASTROSO er slurvete, descuidado de la imagen, har fettbeisede bukser fra å spise for mange gorditas mens du går nedover gaten, har på seg den samme skjorte skjorta for tredje dag på rad. Min medarbeider René lærte det for meg, og jeg måtte sette den i verk umiddelbart.
“¿Cómo andas?” Spurte venninnen min Ana.
“Ando chilapastrosa,” sa jeg med glede. For meg er ny slang som penger som brenner et hull i lommen min.
“¿Chilapastrosa? Hvem lærte deg det? Bare min abuelo sier det.”
Og det var slik jeg fant ut at jeg hadde lært slang fra en annen generasjon. Selv om jeg hadde på meg den samme uvaskede skjorten for fjerde gang på to uker, var jeg ikke chilapastrosa fordi det er noe bare en bestefar vil si. Jeg var så spent på å lære slang at jeg ikke hadde tatt i betraktning at alderen til den som lærte den til meg, kunne vekke generasjonsforskjeller.
Jeg hørte vennen min, Jorge, snakke om kuatene (vennene), og jeg spurte: "Kan jeg ha kupader også?"
"Det kan du, men mest bruker menn ordet cuate."
Bare for å få litt trening, begynte jeg å kalle ham min cuate og til gjengjeld kalte han meg sin cuatita. Selv om det ikke var kjønns passende, likte jeg å ta ordet for en prøvekjøring.
Og så er det skatologisk ordforråd som chingar (to fuck) og pedo (fart), som gir en absolutt riqueza av slang. Da sjefen min spurte hvor lang tid det tok meg å redigere en rapport på jobben, svarte jeg: "Un chingo de tiempo."
Han lo. "Un putero de tiempo, " la han til, klar over min besettelse av nye setninger. Jeg ble opptatt av å tenke, “hvis en puto er en mannlig prostituert og putero er et horehus, hvordan ville jeg oversette un putero de tiempo? Da sa sjefen min, "Noen ganger blir utlendinger for besatt av slang, og de bruker den i upassende situasjoner." Han fortalte historien om en amerikansk tjenestemann som kom til Mexico for et møte, og svarte på et forslag fra en meksikansk embetsmann med følgende: “¡Que chido, güey!” (“Hvor kult, fyr!”).
Arturo, en maler bedre kjent som el maestro, lærte meg de forskjellige bruken av pedo. Han forklarte: "Hvis en venn ringer deg for å si at de kommer for sent til en fest på grunn av overbefolkning på metroen, kan du svare 'cero pedos', som i 'ikke noe problem.'" Andre pedo-setninger inkluderer "está pedo / pedísimo”(“han er full”), “que pedo, güey”(“hva et problem, dude”) og“no hey pedo”(“no problem”). Noen dager senere sendte Arturo meg en beskjed om at han ikke ville være i stand til å møte meg fordi moren hans var syk. Med gledelig fart sendte jeg tilbake "cero pedos."
Da jeg møtte andre gringoer spekulerte jeg i hvilken sleng de kjente og hvilken slang de hadde funnet opp. En venn utbrøt hele tiden “¡Chingíssimo!” (“Jævla kjempebra!” Ifølge ham), mens en annen spøkefullt kalte ham “putaface.” Sammen med all denne oppfinnelsen kom overforbruk av ordet pinche (“jævla”). Vi drakk “pinches chelas” med “pinches amigos” i nærheten av “pinche parque España.”
Jeg må holde meg tilbake, tøyle meg selv, temperere min bruk av slang, sørge over tapet av min kjære chilapastroso privat. Selv om jeg ikke finner den rette situasjonen for å bruke ord og uttrykk, går jeg i gatene og samler dem. En dag brukte en fyr på mobiltelefonen sin en spøkefull tone for å kalle noen en “pendejo viejo decrépito” (“forfallen gammel drittsekk”). Jeg skrev det ned i notatboken min, og likte kombinasjonen av å levere en forferdelig fornærmelse i en øm, lekende tone. Imidlertid kunne jeg ikke motstå trangen, og i stedet for å skrive ned nøyaktig hva jeg hørte, skrev jeg “pinche pendejo viejo decrépito.”
