Meditasjon + åndelighet
Samvittighetsfulle reisende er engasjerte, deltakere på reiser med en lidenskap for livet. De er ikke bare observatører, forbrukere som skal underholdes.
Er det mulig å være en samvittighetsfull reisende i en verden med en bortkastet mentalitet, bedratt av falske forestillinger om ubegrensede naturressurser? Eller er dette bare et restekonsept fra 60-tallsgenerasjonen, der dyd og idealisme ofte reiser en annen vei?
Mange vil kanskje si at en samvittighetsfull reisende ikke er noe annet enn en miljøvennlig reisende, men jeg argumenterer for at det er mer - det handler om å reise med ens samvittighet, om å være bevisst vårt miljømessige og sosiale fotavtrykk.
Det handler om bevissthet om vår innvirkning på både natur og kultur. Enten en kjøper lokalt, velger et grønt hotell, ikke forsøpler eller utligner reiser med alternative energisertifikater, ankommer en ny rase av reiser på scenen.
En med etikk, en disponibel inntekt (i mange tilfeller) og et ønske om å bevare og opprettholde for fremtiden. En reisende samvittighet er begynnelsen på den samvittighetsfulle reisende.
Samvittighetsfulle reisende er engasjerte, deltakere på reiser med en lidenskap for livet. De er ikke bare observatører, forbrukere som skal underholdes.
Reise er ikke en erobring, for å kritisere hvor mange destinasjoner man har besøkt; snarere dreier det seg om det forvaltningsskapet vi deler, og et snev av menneskeheten som vi formidler under våre reiser, som uttaler grunntanken til en samvittighetsfull reisende.
Ron Mader, grunnlegger av Planeta.com, definerer samvittighetsfull reise som
“Å reise med ens samvittighet og komme i kontakt med andre på et bestemt sted. Reise oppmuntrer til en dypere forståelse av mennesker og sted, og dette konseptet erkjenner det faktum at reisende deltar i forskjellige aktiviteter på samme dag.”
Vurderer hvem som har nytte
Den samvittighetsfulle reisende er en dyp reisende, en som vurderer det gamle latinske ordtaket, “Cui bono?” Hvem har nytte av det?
I Santa Fe, New Mexico, har Museum of Fine Arts et arvemaleri av Gerald Cassidy (ca. 1911), et lerret i livsstørrelse som avslører hjertet i dette spørsmålet.
Skildrer en stoisk indianerungelist uten å stå foran en puebloinngang, er kroppen hans innhyllet i et spøkelsesaktig hvitt omslag. Et blankt blikk på resignasjon overvelder det forvitrede ansiktet hans, mens han kikker forbi betrakteren med tom fortvilelse, fri for sjel og ånd - som om han blir fanget, bur bak barene, på scenen som både et underlighet og et skue for underholdning for nysgjerrige reisende.
Et forord for Six Nations Iroquois Confederacy's store lov var å kreve at høvdinger skulle vurdere effekten av beslutningene deres for den syvende generasjon.
Fanget mellom to kulturer virker konflikten mellom tradisjonalisme og kommersialisme aldri så gripende, så urovekkende gjennomtrengende, som når man ser på den glaserte tilværelsen av et urbefolkning som er frarøvet sine opprinnelige måter - flyktninger i sitt eget land.
Men hvordan skaper en slik kultur en balanse mellom de gamle måtene og de nye og fremdeles mater befolkningen?
Et forord for Six Nations Iroquois Confederacy's store lov var å kreve at høvdinger skulle vurdere effekten av beslutningene deres for den syvende generasjon.
Evnen til å stille spørsmål ved disse problemene og til uredd å undersøke komplekse sosiale spørsmål er det som definerer den samvittighetsfulle reisende. Når han lever i nåtiden med dyp ærbødighet for livet, hyller den pliktoppfyllende reisende hylden til fortiden, mens han bevarer fremtiden for den syvende generasjon.
La ingen spor
I 1964 vedtok den amerikanske kongressen villmarksloven, og beskyttet millioner av dekar med offentlige landområder mens de brakte friluftsliv til massene.
Dette støttet og fremmet “Leave No Trace” -etikken - et forsøk på å bevare den uberørte med en bevisst utendørs etikette. På 70-tallet fant slagord som "Pakk det inn, pak det ut" og "Ta bare bilder, la bare spor" bli funnet inn i ordinær ordforråd.
Dette var en god begynnelse. Imidlertid handler samvittighetsfull reise mer enn å ikke legge igjen spor. En pragmatisk forståelse av sammenhengen mellom mennesker og natur er en grunnleggende og delt verdi.
Høres et rop i skogen hvis det ikke er noen mennesker å høre? Og blir naturunderverk verdsatt hvis ingen øyne klarer å se på skjønnheten, svelge ekspansiviteten og omfavne øyeblikket ved å være en del av bildet?
Det menneskelige elementet er en grunnleggende del av reiseopplevelsen, det er essensielt hvis det som er ukjent og misforstått skal løses. Det krever en dypere oppdagelse av meg selv, og en større bevissthet om noe større.
Oppdage det sammenkoblede selvet
Omsorg for verden, om hennes folk og det rike mangfoldet av flerfasetterte kulturer, er den samvittighetsfulle reisende en som søker uttrykk og opplevelse på flere lag, med dimensjonell dybde som er både intern og ekstern.
Den samvittighetsfulle reisende reiser for å bli endret; å bli beveget av opplevelser utenfor det verdslige, men kjente livet hjemme. Å bli endret er målet; å bli endret permanent tilsvarer ekstatisk innsikt.
Hvordan vi reiser, og til og med hvorfor, blir det definerende grunnlaget i stedet for hvor man reiser. Samvittighetsfulle reisende er mennesker som tar kontakt med sine reiser på miljømessig og sosialt meningsfull måte.
Heller enn å analytisk observere rom-tid kontinuumet fra trygge og insulære avstander - som en kald, steril maskin - deltar den pliktoppfyllende reisende i feiringen av livet som er unikt for området, til regionene hvor de ferdes, mens han setter pris på hvor mye forskjell dette er stor planet inneholder.
Thomas Swick, Travel Editor for South Florida Sun-Sentinel sier,
”På samme måte åpner vi hjertene gjennom menneskelig kontakt. Opplysning og kjærlighet - det er ikke flere overbevisende grunner til å reise, eller skrive om det.”
Enten du deler et subtilt smil med en lokal person, bryter brød med en gårdsfamilie, eller opplever rikdommen av et kulturelt ritual og mangfoldet i et samfunn, gir disse typer forbindelser en interaktiv rikdom og moralsk fiber som har innvirkning på enkeltpersoner.
I større øyeblikk kan de endre verden dypt.
Viser veien
Samvittighetsfulle reisende etterlater imidlertid fotavtrykk som er større enn seg selv og synergistiske, men tjener bare til å vise vei; de dominerer ikke landskapet.
De gir en effekt som er større enn summen av de enkelte delene. De utgjør en forskjell på måter som utdyper vår følelse av hvem vi er. Mest av alt er disse fotavtrykkene stille skritt mot en større menneskehet.
La oss derfor trå klokt og la myke fotavtrykk som andre kan følge. Når vi reiser, la oss strebe etter å gjøre en forskjell - av hensyn til menneskeheten og ikke bare for å tilfredsstille våre egne behov.
Et favoritt ordtak fra Dakota sier "Vi vil være kjent for alltid av sporene vi legger igjen." Så la oss legge igjen gode spor, spor med menneskelig samvittighet.
Det er min tro at den samvittighetsfulle reisende er en ny rase av reisende som vil være med på å definere fremtidige nisjemarkeder og destinasjoner, og innprente sosial bevissthet og miljøbevissthet mens den gir næring til ånden.
De som kjenner igjen denne trenden, kan som reisende være katalysatorer for positiv endring i hvordan og hvorfor vi reiser. Og tilbydere av reisetjenester kan også støtte den pliktoppfyllende reisemåten ved å imøtekomme behovene til dette fremvoksende markedet.
En versjon av denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Talking Travel. Trykt på nytt med tillatelse.
