Reise
Innramming av problemet / Photo Zara
Når vi respekterer suvereniteten til andre kulturer, er det da fare for å gå på akkord med våre egne verdier?
Jeg kom over en fantastisk artikkel i mai / juni 2008-utgaven av Psychology Today om det autentiske jeget.
Den diskuterte den nordamerikanske besettelsen av selvbevissthet, og om det er et "sant" jeg som bestemmer glede i livet. "En sult etter autentisitet guider oss i alle aldre og aspekter av livet, " sier forfatteren Karen Wright. "Det driver våre utforskninger av arbeid, forhold, lek og bønn."
Jeg begynte å tenke på autentisitet når det gjelder reiser, og hvordan vi kan være mer ekte og respektfulle på våre reiser.
De fleste reisende ønsker å "innse" noe om stedene de besøker; de håper også å oppdage mer om seg selv. Når vi imidlertid blindt distribuerer vår "sanne tro" for tilpasningens skyld, går det ut over denne "respekt" vår personlige integritet?
Ordtaket sier: "Når du er i Roma, gjør som romerne gjør." Mange av oss er enige i denne uttalelsen.
En del av å reise er å nå inn i oss selv og endre våre holdbare ideer. Når vi velger et annet sted, er vi pålagt å la oss være åpne for eksperimentering med nye sosiale regler.
Kjønnsdiskriminering
Selv om jeg mener vi bør respektere den lokale etiketten når vi er i utlandet, er det tider hvor dette problemet blir mer sammensatt enn bare å "tilpasse" tankene og atferden vår.
Når de overholder det nye programmet, føler mange reisende seg ofte forvirrede og bekymrede. De lurer på om de gjør den "rette tingen" ved å følge visse praksis som kan komme i strid med deres kjerneverdier.
Har det å akseptere “sosiale normer” kompromittert min tro på likestilling, et mål som mennesker over hele verden kjemper for?
For eksempel, i kulturer der jeg har blitt oppfordret til å dekke over alle snev av kjøtt eller risikere å bli sett av noen som "kulturelt ufølsomme" eller verre, trakassert eller voldtatt, har jeg ofte lurt på: har akseptert "sosiale normer" kompromittert min tro i kvinners likestilling, et mål som mennesker rundt om i verden kjemper for?
Reaksjonen jeg ofte hører fra andre er: "Vel, det er en del av deres kultur å gjøre (dette, det eller den andre undertrykkende tingen)."
Når jeg analyserer denne reaksjonen, har jeg følt at noen regler reflekterer mindre "ekte" kultur enn de har patriarkalske dominans. Dette er ikke noe jeg føler meg komfortabel med å hengi meg til psykologisk, for ikke å fornærme folk med makten.
I India dedikerer et nettsted kalt Blank Noise seg temaet seksuell trakassering.
Eierne mener at diskriminering av kjønn er feil, uavhengig av hva en kvinne måtte (eller kanskje ikke) har på seg. Dette kan overraske mange nordamerikanere, som ser på India som "mer undertrykkende" enn vestlige kulturer, som om det står skrevet i den indiske grunnloven at kvinner må holdes nede.
Hva forsvarer vi
Photo arimoore
Dette stiller spørsmålet: Når vi forsvarer en praksis som "kultur", vet vi selv hva vi snakker om, eller er dette et konsept som tankene våre har funnet opp?
Når vi respekterer et lands verdier som”autentiske”, uten noen analyse av hvem eller hva som definerer dem, må vi spørre oss selv hvem vi forsvarer.
Nord-Amerika er spesielt “inauthentic.” Politikere og til og med mange borgere kaller det “gratis” når det faktisk er som alle andre regioner, aldri helt frigjort; Historisk sett har vi også begått mange urett på menneskerettighetsområdet, og fortsetter å gjøre det.
Selv om jeg filosofisk er en del av Canada, er jeg også en del av dens mangfoldighet. Hvis en reisende til mitt land påpekte at innfødte ble behandlet dårlig, for eksempel, ville jeg være enig med dem.
Jeg ville aldri forvente at de "respektfullt" vil være enige i det dominerende kanadiske perspektivet om at undertrykkelse er over, for vår kultur er like kjent med ulikhet som med revolusjon.
Velg kampene dine
Jeg har møtt noen reisende som har prøvd å tilpasse seg, på alle måter å tenke seg, til et nytt land.
De sier at de er enige i hver nye regel, men er ikke klar over at de gjengir ulikhet ved å gjøre det. De er kultursjokkede, redde for å “respektere” mennesker, eller bare uvitende. De har ikke tatt seg tid til å stille seg spørsmålet: "I følge det jeg vet, er dette nye konseptet i ånden av rettferdighet?"
Jeg foreslår ikke at vi går ut og kjemper andre lands kamper for dem. Vi er ikke "det frigjorte vesten", som er bestemt til å redde noen, da vårt eget folk roter i forskjellige nivåer av fortvilelse.
Vi bør imidlertid stå ved de positive endringene som rettferdighetsorienterte mennesker i utlandet prøver å gjøre ved ikke å akseptere andres ulikheter under masken "respekt" eller "kultur".
Den menneskelige psyken er flytende og kan forvandles. Med reiser kommer et enormt ansvar for å bestemme hva endringer for oss selv kan bety for andre; vi trenger ikke kjøpe flybilletter med det formål å bytte nasjonale egoer.
