Konfronterer Din Latinamerikanske Arv Mens Du Er På Reise

2024 Forfatter: Sierra Adderiy | [email protected]. Sist endret: 2024-01-12 09:08

1. En annen definisjon av "religiøs"

I USA trodde jeg at familien min var religiøse fordi de dro oss til messen på søndager, "velsignet" oss over hodet før vi dro på en lang reise og fikk oss til å bære en Virgen de Guadalupe i koffertene hver gang vi reiste. Men sammenlignet med folk i Latin-Amerika, var min families religiøse ritualer mildt sagt mild. I Latin-Amerika foregikk kirke og messe hele dagen, hver dag i uken. Byer stoppet for parader og høytider for å hedre katolske helgener. Og señal de la cruz ble gitt selv når du bare skulle til hjørnebutikken. Etter å ha sett hvor intenst trofaste latinamerikanere er, ble min families tilslutning til noen få mindre ritualer til sammenligning.

2. En aksept for absolutt søte eller absolutt krenkende kallenavn

"Reina, " "Princesa, " "Bonita, " "Gordita, " "Flaquita, " "Morenita" - noe "-ita." På reisen i Sør-Amerika gikk det ikke en dag uten noen - drosjesjåfør, butikkselger, vandrerhjemseier - henviser til meg a ved et kallenavn de valgte selv. Oversatt til engelsk, de er enten helt søte eller absolutt krenkende, men å høre lokalbefolkningen gjenta dem uansett - skamløst og med tilsynelatende gode intensjoner - fikk meg til å innse at de som familien min hadde merket meg i årevis (“Pansoncita,” “Naris de Gata”) Alle kom fra et ekte sted av kjærlighet.

3. Mangfoldet av mat / mat i Sør-Amerika

Når jeg vokste opp i Florida, var jeg vant til at restauranter falske sammen alle “latinamerikanske matvarer” sammen, eller unøyaktig antok at “latinamerikansk mat” var det samme som meksikanske og karibiske stift som bønner, ris eller biff. Min tid på reise og spising over Sør-Amerika beviste at det er langt mer på bordet enn USA antok.

I Argentina var menyen ofte pasta og mate te. I Ecuador fablet folk av "cuy" (stekt marsvin). I Peru var det ceviche, palta rellena og retter laget med de 3000 forskjellige typer poteter som vokste i landet. Selv over det ene landet endret maten seg betydelig fra et område til det neste. Ved Ecuadors kyst, så jeg encebollado på nesten hver meny, mens bare noen timer unna i fjellrestaurantene bragged om deres hornado. Å prøve alle disse unike rettene åpnet øynene mine for hvor urettferdig begrenset vår oppfatning av “latinamerikansk mat” er i USA, og hvor mange deilige kulinariske opplevelser vi gikk glipp av.

4. Et nytt perspektiv på rase

I USA betraktet jeg meg alltid som spansk eller latino, og aldri selvidentifisert som hvit. Men min tid i Latin-Amerika viste meg at rase i Latin-Amerika var langt mer komplisert enn kategoriene “svart”, “hvit” og “latino”. Undergrupper som “mulatto”, “mestizo” og “indígena” kompliserer rasesamtaler i Latin-Amerika, og folk virker mest opptatt av å skille seg fra dem: argentinere understreker sin italienske eller tyske bakgrunn. Mine familiemedlemmer med skinnhud - sammenligne seg med urfolk, mestizo og svarte befolkninger i sine land - identifiserte seg også med deres europeiske bakgrunn. På samme tid syntes ikke nødvendigvis hvordan folk identifiserte rase og etnisitet - ved å bruke begreper som “chinito” for enhver asiatisk person, eller “negrito” for alle med mørkere hud å uttrykke de samme negative overtonene eller intensjonene som disse begrepene bære i USA. Alle disse unike problemstillingene viser at raserelasjoner i Latin-Amerika kommer med helt nye dimensjoner og kjemper for å vurdere når vi tenker nytt om hvordan vi personlig ønsker å identifisere, i USA og i utlandet.

5. En ny forståelse av USAs internasjonale politikk

Gjennom mine 18 år med amerikansk offentlig utdanning lærte jeg sjelden om hvordan USAs og Latinamerikanske historie flettet sammen: vårt engasjement med Pinochet i Chile, våre intervensjoner i Bolivia osv. Å høre på disse historiene mens jeg reiste fikk meg til å til slutt pusse opp latinamerikansk historie og forstå fullt ut hvor mange ganger USA har påvirket folket, politikken og levebrødet til mennesker over hele kontinentet. Etter å ha lært om vårt lands tidligere innvirkning, kan vi bedre forstå hvorfor så mange lokale fortsatt erger USAs internasjonale politikk og føler oss skeptiske til vår evne til å hjelpe positivt i fremtiden.

6. En fornyet forståelse for feministiske muligheter i USA

Chile legaliserte bare skilsmisse i 2004. Nesten alle land i Latin-Amerika tillater bare abort i tilfeller av voldtekt eller trussel mot livet. På et langt mindre ekstremt nivå, i Latin-Amerika, var det fremdeles vanlig å høre kvinner overrasket over at jeg var 25, singel og reiste uten mann. De var like overrasket over å vite at jeg tidligere hadde jobbet i en by langt borte fra familie, bodd i en leilighet på egen hånd og ikke hadde noen intensjon om å gifte meg snart.

Som en kvinne i USA tar jeg ofte for gitt disse alternativene og mulighetene. Selv om USA langt fra er perfekt når det gjelder å skape like muligheter for alle kvinner (vi rangerer 20 i verden i globale kjønnsgap i henhold til World Economic Forum) - gjør tid brukt i Latin-Amerika enhver kvinne til å innse hvor mye mer frihet vi liker her i USA.