Vi er i uke tre av et landsdekkende sivilopprør som svar på det falske presidentvalget 27. desember i Kenya, og blant områdene som er mest berørt er slummen i Nairobi.
Den enorme sivile uroen begynte etter kunngjøringen om den sittende president Mwai Kibakis valgseier, til tross for at mange lokale og internasjonale observatører hevdet omfattende svindel.
Under presidentens umiddelbare innsettelse tok befolkningen i Kenya gatene for å kjempe for rettferdighet.
De kjemper for Raila Odinga, leder for opposisjonen Orange Democratic Movement, som med suksess har vunnet hjertene og sinnene til de populære massene i Kenya, spesielt de mest marginaliserte fraksjonene i samfunnet.
De fattige, arbeidsledige, landløse, hjemløse og ungdommen i Kenya deltok helhjertet i valget for første gang i kenyansk historie og satte tro på den demokratiske prosessen. De trodde at hvis de stemte for Raila Odinga, ville interessene deres endelig bli representert i politikken.
Men da valget ble oppfattet som stjålet, var det det siste strået for mange, og protestene begynte.
Stammepolitikk
For å gjøre ting enda mer komplisert, er president Kibaki medlem av den historisk dominerende og nå mye resent Kikuyu-stammen, mens Raila er medlem av Luo-stammen, en stamme som aldri har hatt en president ved makten siden kenyanske uavhengighet i 1963.
Det ble funnet bevis på rigging av stemmene i praktisk talt alle distrikter, både på regjerings- og opposisjonssiden.
Det ble funnet bevis på rigging av stemmene i praktisk talt alle distrikter, både på regjerings- og opposisjonssiden.
Stemmesedler var fylt med flere stemmer enn velgere i visse valgkretser; navn som begynte med AE ble fjernet fra velgerens lister i områder dominert av Luo-stammemedlemmer, for eksempel slummen til Kibera, ettersom de fleste Luo-navn begynner med slike bokstaver.
Utrolig nok var opposisjonsleder Raila selv ikke en gang på registraren.
Etter valget var det bare noen dager før hele landet hadde våpen. Naboer som hadde bodd harmonisk begynte å angripe hverandre. Medlemmer av Kikuyu-stammen har vært mest berørt. Mange Kikuya-hus og butikker er blitt plyndret og brent til grunn, og har etterlatt omtrent 300 000 mennesker, for det meste kvinner og barn, fordrevet i flyktningleirer i transitt over hele landet.
Hele landsbyer har blitt plyndret, 1500 kvinner er rapportert voldtatt og nyere uttelling setter dødstallene til 700, selv om det er kjent at det heves høyere når hver dag går.
Og til tross for all vold og lidelse, fortsetter opposisjonsbevegelsen å innkalle til landsdekkende protester, og sier at de ikke vil stoppe før Kibaki går av.
Fighting For Justice
Er det slik demokrati ser ut?
Mens de fattigste av de fattige er ute i gatene og kjemper for "rettferdighet", opp mot tungt bevæpnede kenyanske politifolk som er beryktet for overdreven bruk av makt, gir de politiske lederne ordre mens de sitter komfortabelt bak murlagte sammensatte, tilsynelatende utilfredse av blodsutgytelse begått i deres navn.
Forhandlingene svikter. Sør-Afrikas erkebiskop Desmond Tutu og Den afrikanske union og den ghanesiske presidenten Kuffuor har begge kommet for å hjelpe til med å formidle en dialog mellom Kibaki og Raila, men begge sider virker uvillige til å rykke ut fra sine stillinger.
Kibaki vil ikke trekke seg, og Raila har sagt at han vil fortsette å kalle landsdekkende protester og oppmuntre til handlinger som forkrøper Kenyas økonomi inntil Kibaki gir fra seg makten.
Hvor mange liv må gå tapt, hvor mange fordrevne mennesker og hvor mange levebrød ødelagt før våre politiske ledere går bort fra egoene og tenker på hvor mye deres egoistiske beslutninger påvirker befolkningen i Kenya?
Anslagene sier at det vil være 500 000 flere arbeidsledige som et resultat av denne volden etter valget. I et land med 40% arbeidsledighet, forteller du meg hvordan det bare er.
Hver dag taper Kenya 33 millioner dollar på investeringer, og allerede har 14 land stoppet utviklingshjelpen.
Kjemper for endring
Hvis befolkningen i Kenya kjemper for endring for en rettferdig leder som vil bidra til å lindre deres fattigdom, hvorfor blir da tiltakene som blir tatt for å oppnå rettferdighet forverret lidelsen og fattigdommen til de samme menneskene som kjemper?
Barn i slummen til Kibera, Mathare og Dandora spiser tåregass i stedet for mat og kan ikke gå på skole.
Folk kan ikke gå på jobb og prisveksten er utbredt. Barn i slummen til Kibera, Mathare og Dandora spiser tåregass i stedet for mat og kan ikke gå på skole; dødstallet øker for øyeblikket med politiets brutalitet på sitt mest ondskapsfulle - offiserer skyter tilfeldig, bryter ned uskyldige slumboende hjem og dreper dem uten andre grunner enn deres geografiske beliggenhet.
Folket i Kenya lever i en konstant frykt. Hvor lenge kan dette gå?
Mens demonstranter fortsetter å synge “No Raila, No Peace”, er det veldig vanskelig å forutsi hvor fremtiden til Kenya ligger.
Veien til forsoning
Det er ikke lett å tenke på hva det vil ta for Kenya å komme tilbake til en normalitetstilstand. Volden og frykten vil ikke forsvinne over natten. En retur til stabilitet vil kreve en lang forsoningsprosess.
Aggresjonen, volden og den etniske rensingen landet har vært vitne til de siste tre ukene, er symptomer på år med dypt forankret harme og frustrasjon. På mange måter er den nåværende volden hevn mot det historisk dominerende og velstående Kikuyu-folket, men noen av de fattigste kenyanerne er Kikuyu, og mange av de som er verst rammet av volden er medlemmer av de andre 41 stammene i Kenya.
På dette tidspunktet ser de fleste kenyanere innover og prøver å forstå hva det vil si å være Ukoo Flani - av en viss stamme, og hva det vil si å være kenyaner i et land med 42 stammer.
På slutten av dagen blir vi definert av våre handlinger, av våre tanker og av våre ord - ikke av vår stamme.
I forrige måned kunne en Luo dele det tradisjonelle maismel av ugali na sukuma med sin Kikuyu-nabo. I dag kan slike enkle handlinger med delt menneskehet virke umulige.
På slutten av dagen blir vi definert av våre handlinger, av våre tanker og av våre ord - ikke av vår stamme.
Hvem vi er, kan ikke bare klassifiseres langs etniske linjer, for under forskjellene tilpasset, språk, musikk og geografi, er alle oss mennesker.
Alle kenyanere er kenyanske. Kenya er et vakkert land fullt av talentfulle, energiske mennesker som deler en sterk følelse av brorskap og søsterskap, hvis folk har valgt å stå sammen under nasjonalspråket på swahili.
Vi må ikke klassifisere denne konflikten som nok en mislykket afrikansk stat nedsenket i avgrunnen av stammekonflikt. Vi må se dypere og strebe etter å forstå hvorfor etniske, rasistiske og religiøse konflikter fortsetter å oppstå.
En siste bønn
Hvorfor frykter menneskeheten forskjell og kamp for ensartethet når homogenitet trosser alt som er naturlig? Det fine med vår unike og mangfoldighet er det som gjør oss til mennesker, og våre forskjeller må vernes.
Kanskje vi en dag virkelig vil forstå betydningen av samvær, toleranse, aksept og tilgivelse, og innse at det som gjør vondt for våre brødre og søstre, gjør oss vondt.
Jeg ber om forståelse.
