Reise
INDIA og andre land i det indiske subkontinentet, inkludert Nepal, Bangladesh og Pakistan, er i forkant av en aksept- og myndighetsbevegelse for transpersoner. Kjønnsmangfoldet er dypt forankret i India. En av de viktigste hinduistiske gudene, Shiva, har evnen til å transformere kjønn på et innfall når han fusjonerer med sin kone, Parvati, for å bli den androgyne guddommen Ardhanarishvara. I gamle hinduistekster, som Mahabharata og Ramayana, blir de som har uklarhet mellom kjønnene sett på som demi-guder og blir feiret for å være mellom kjønn. I Manusmriti, en hinduistisk bok, lyder det i en passasje, “et mannsbarn er produsert av en større mengde hannfrø, et kvinnelig barn av kvinnens utbredelse; hvis begge er like, produseres et tredjekjønn barn eller en gutt-og-jente-tvillinger.”Kama Sutra, skrevet i India rundt 300 f. Kr., inkluderer et bredt spekter av kjønn som deltar i seksuelle handlinger.
Hijra, det mannlige-til-kvinnelige transsamfunnet i det indiske subkontinentet går 4000 år tilbake. Historisk har Hijras gitt hjem og familier velsignelser med hell og fruktbarhet ved å gjøre spesielle opptredener ved anledninger som husflid, fødsler og ekteskap. Deres mystiske krefter antas å komme fra deres evne til å leve mellom kjønnene.
Til tross for den historiske viktigheten av transpersoner i India, ble disse menneskene nektet grunnleggende rettigheter, evnen til å stemme, medisinsk behandling, utdanning, rettferdige arbeidsmuligheter og ble ofte tvunget til fattigdom i sitt eget land. De ble utstøttet av lokalsamfunnene for selvbestemmende kjønn.
Det første trinnet mot tredje likestilling skjedde i India i 2009 da valgkommisjonen la "annet" som et kjønnsalternativ på offisielle stemmesedler. Høyesterett i India har anerkjent Hijras og andre transpersoner som et offisielt tredje kjønn i en landemerke-kjennelse fra 2014. I den indiske folketellingen 2011, registrerte nesten en halv million transpersoner seg under alternativet 'annet' kjønn. Det anslås at i dag identifiserer over 2 millioner indianere seg med et ikke-binært kjønn.
En landsomfattende bevissthets- og akseptkampanje ble lansert som første skritt for å slette det dypt forankrede sosiale stigmaet og fordommer som denne utsatte gruppen står overfor fra andre medlemmer av samfunnet. Kampanjen ble administrert av de nylig implementerte offentlige velferdsprogrammene som ble opprettet for å støtte det tredje kjønnssamfunnet.
Det er nå en forbrytelse i India å diskriminere enhver person som kirurgisk har endret kjønn. Det må gis en kvote av sysselsettings- og utdanningsmuligheter til de i det tredje kjønnssamfunnet akkurat som andre anerkjente minoritetsgrupper. Lokale myndigheter i India er nå pålagt å lage tilgjengelige offentlige bad for å sikre sikkerheten og komforten til indianere fra tredje kjønn som kan bruke anlegget etter eget valg; India setter dermed en human standard for resten av verden å følge.
Mer slik: Meet the Muxes of Oaxaca, et “tredje kjønn” som går tilbake til før-spansktiden
Kampen for lovlig aksept og respekt for tredje kjønn i India ble ledet av de mange aktivistene som risikerte livet og omdømmet sitt ved å kreve anerkjennelse av beslutningstakere og tok saken helt til Høyesterett. Siden den banebrytende kjennelsen har medlemmer av det tredje kjønnssamfunnet inntatt politiske verv og andre fremtredende roller i India. I 2015 ble Madhu Bai Kinnar den første åpent transkjønnede ordføreren i India. Samme år ble Dr. Manabi Bandopadhyay den første rektor for transkjønnede kolleger. I 2016 ble Padmini Prakash Indias første transkjønnhetsnyheter i det daglige prime time nyhetsprogrammet Lotus TV. India har nå en transkjønn pastor, bankmann, politiinspektør, drosjetjeneste og modelleringsbyrå, som bringer global synlighet til et tidligere marginalisert samfunn.
I den indiske delstaten Kerala ble nasjonens første transkjønnede boligskole nylig åpnet. Sahaj International vil tilby kurs i utvikling til transseksuelle studenter. Et transkjønn bryllup ble holdt i et tempel i Mumbai - Madhuri Sarode, en transkjønn, giftet seg med Jay Kumar Sharma i en tradisjonell hinduistisk seremoni. Deres var ikke det første transkjønnede ekteskapet i India, men det anses å være den første lovlige sammenføyningen som ikke ble lagt til rette i det skjulte. Selv om ekteskapet teknisk sett skal aksepteres lovlig ettersom Madhuri har lovlig tredje kjønnsstatus, vil det være en komplisert prosess for paret å motta ekteskapsattesten.
Verden ligger langt bak i å gi den transkjønnede befolkningen lovlig anerkjennelse og like rettigheter. Den indiske høyesterettsdommer KS Radhakrishnan sa: "Anerkjennelse av transgendere som et tredje kjønn er ikke et sosialt eller medisinsk spørsmål, men et menneskerettighetsspørsmål." Vi ser en eskalerende global etterspørsel om å oppdatere politikk for å gi transpersoner grunnleggende menneskerettigheter og grunnleggende sivile friheter.
En håndfull land har vedtatt lovgivning som gir anerkjennelse for personer med tredje kjønn ved ganske enkelt å opprette muligheten til å velge et ikke-binært kjønn alternativ på offisielle skjemaer. TransRespect.org har laget et globalt kart som sporer lovligheten av kjønnsendring i land og territorier rundt om i verden. Det er på tide at resten av verden følger Indias trinn og vedtar politikk som holder seg til kjønn som en sosial konstruksjon og lar enkeltpersoner definere sitt eget kjønn.
Merk: Tredje kjønn refererer til en person som ikke selv identifiserer seg med sitt biologiske kjønn. Dette inkluderer cisgender og transpersoner, intersex personer med en personlig identitet som ikke utelukkende er kvinnelige eller mannlige, agender individer uten kjønn, kjønnsflytende individer hvis kjønnsidentitet endres, pangender mennesker som har trekk fra alle kjønn og mer. For ytterligere forståelse henvises til Human Rights Campaign-ressursen for transsamfunnet.
