Reise
Dette kan være vanskelig å tro, men vi lever for tiden i den mest fredelige tiden i menneskets historie.
Det viktige spørsmålet å stille her, ifølge Steven Pinker i denne artikkelen på Wall Street Journal, er: "Hvor ille var verden i det siste?" Det føles absolutt som en veldig voldelig tid, mest sannsynlig på grunn av massemedieomtale (dvs. overmetning) som fokuserer så mye på voldelige forbrytelser og krig.
Men sammenlignet med historien vår, hvor ille er den egentlig? Pinker påpeker at det gjennom hele vår eksistens har vært seks store nedganger i vold:
- Overgangen fra jeger / samlerkultur til jordbrukssivilisasjonen. Ved å bruke nye vitenskapelige teknikker ble det demonstrert at "gjennomsnittlig døde rundt 15% av mennesker i prestate-epoker voldelig, sammenlignet med omtrent 3% av innbyggerne i de tidligste statene."
- Mellom senmiddelalder og 1900-tallet. Prisene på drap i Europa falt 10-50 ganger.
- Den "humanitære revolusjonen" som startet med opplysningstiden. Praksis med kroppsstraff og brutale henrettelser (lemlestelser, demontering, brenning osv.) Av kirken og staten ble opphevet. I tillegg ble antallet forbrytelser som pleide å være "henrettelsesverdige" redusert kraftig.
- Den "lange freden", perioden siden andre verdenskrig. Veksten av demokrati, handel og internasjonale organisasjoner, samt en økt verdi over menneskeliv, har blitt tilskrevet nedgangen i denne perioden.
- "Den nye freden." Mens krigshandlingene har redusert, har borgerkrig økt (på grunn av udugelige regjeringer), men det er langt mindre havarier i borgerkriger. "Antallet av dokumenterte direkte dødsfall som følge av politisk vold (krig, terrorisme, folkemord og krigsherre-militser) det siste tiåret er noen få hundredeler av et prosentpoeng."
- Menneskerettighetens æra. Bevegelser som borgerrettigheter, kvinners rettigheter, homofiles rettigheter og barns rettigheter har ført til langt færre voldshandlinger mot personer fra de berørte gruppene.
I forsøket på å forklare hvorfor vi har sett dette enorme fallet i vold over tid, legger Pinker frem noen grunner, inkludert den beroligende effekten av statene. Han bemerker også at
En tredje fredsmaker har vært kosmopolitisme - utvidelsen av folks parochiale små verdener gjennom leseferdighet, mobilitet, utdanning, vitenskap, historie, journalistikk og massemedier. Disse former for virtuell virkelighet kan få folk til å ta perspektivet til mennesker i motsetning til seg selv og utvide sin sirkel av sympati for å omfavne dem *.
Er dette ikke noen bevisst reisende kjernen av å reise? Å oppsøke ikke bare forskjellene mellom mennesker og kultur, men, og kanskje enda viktigere, likhetene? Det gjør det absolutt lettere å være empatisk med noen når du kan se deg selv i deres posisjon. Og med teknologi som det er i dag, er evnen til å spre det budskapet langt, bredt og raskt, så viktig for å hjelpe andre til å innse at vi virkelig er koblet sammen. Hvordan kan jeg slåss med noen som er akkurat som meg?
Nå er denne freden i sammenheng med ikke-vold mellom mennesker. Vold på miljøet og andre arter er en helt annen sak.
