Reise
Innslagfoto av Ana_Cotta / Over foto av Libertinus
For de som synes Europa er for dyrt, har Argentina - spesielt Buenos Aires - blitt den neste store avtalen.
Hennes vinmarker viser gode årganger, arkitekturen er Paris-lignende, det er en overflod av kultur og eventyr, og det er alt du trenger å ha for en brøkdel av kostnadene.
En del av dette er det som førte til at Camille Cusumano utvidet sin korte tur til Buenos Aires til et fullverdig utlandsliv i over ett år (selv nå i San Francisco lengter hun etter å krysse ekvator igjen).
Og hun holdt følge med den moderne Lost Generation, hun skrev om den. Redaktøren av flere Love Story-antologier for reisearmen til Seal Press, Cusumanos Tango: An Argentine Love Story er hennes første fullengde memoar og er nå tilgjengelig i bokhandlere og online.
Jeg fanget henne i mellom dansene for å få ønske om å skrive, danse og håndtere korrupte regjeringer.
Bilde av -just-jen-
BNT: Hva handler det om tango?
Camille Cusumano: Hvordan svare på dette spørsmålet ganske enkelt … Jeg forventet ikke å [falle for det], nummer én. Men når jeg utforsket den av nysgjerrighet, krøp den slags inn i hodet og kroppen min og livet mitt.
Jeg tror jeg begynte å legge merke til at det var en likhet mellom min Zen-meditasjonspraksis og yogaen min og tangoen min, noe som virker ganske rart siden det anses for å være en veldig sexy dans, veldig verdslig.
Men jeg kunne ikke se bort fra at dansen krever at du dukker opp og overgir deg og ikke tenker … Det er en slags improvisasjonsdans. Så folk som ikke danser tango kjenner det fra showet tango. Det er fremdeles tango, men det er litt annerledes fordi det er koreografert.
Når du danser tango sosialt, går du bare til det som kalles en milonga (Det er stedet), og du spør eller venter på å bli bedt om å danse. Det er seks grunnleggende trinn som alt annet er bygget på, men du vet ikke hvordan de kommer til å bli kontaktet. Det er som et språk.
Du vet ikke hva folk skal si til deg selv om du kjenner ordene når du møter dem.
For at dansen skal fungere, må du ha tilknytning. Igjen går det tilbake til å kreve overgivelse og bare være der, fullt ut. Jeg kunne fortsette lenge … Derfor skrev jeg en bok!
Dansen er nesten som en reise i seg selv
Tango - akkurat som Zen - ser ut til å tiltrekke mange mennesker som liker å være alene, som liker ensomhet
Det er en reise i selvkunnskap, men på en måte som gjør deg til et bedre menneske for å være intim med andre mennesker.
Det er et slags paradoks fordi tango - akkurat som Zen - ser ut til å tiltrekke mange mennesker som liker å være av seg selv, som liker ensomhet. Du skal ikke snakke når du danser tangs (det er en del av etiketten.)
Og likevel, for at dansen skal fungere på det mest dype nivå, må du åpne deg selv, åpne hjertet og være der. Du må være villig og sårbar på en sunn måte. Det er paradoksalt på den måten.
Og så er det veldig sexy og jordnært og sensuelt, men det begynner å bli åndelig også.
Så da du flyttet til Argentina, var det en dobbel sjamat av slags, både å dra til Argentina og gå til denne tilstanden tango? Var trekket ditt bevisst?
Det er et flott spørsmål fordi det er god informasjon å dele med folk. Jeg hadde ikke så mye av en plan. Jeg var i en dårlig tilstand, som jeg sier nå fordi det ikke er sant for meg lenger, jeg dro til Buenos Aires med drap i hjertet.
Jeg var veldig ulykkelig fordi mitt forhold på 15 år plutselig var slutt … tilsynelatende plutselig. Selvfølgelig fornektet jeg problemene våre; det var en annen kvinne, og hun hadde vært en venn. Det er bare lidelser fra hagesorten nå, men på den tiden var det ingen som led som jeg led.
Foto av Alaskan Dude
Jeg hadde allerede planlagt å dra til Buenos Aires i to måneder når alt dette skjedde, og det viste seg å være den beste tingen å komme meg ut av byen. Jeg visste etter to dager at det var det beste å være der. Jeg var i denne skyen av forvirring [før] og kunne tydelig se i løpet av to timer [fra jeg var i Argentina].
Så jeg byttet billett med en gang - kansellerte returen - og visste bare at jeg kom til å bli der til jeg ikke hadde drap i hjertet. Og tango var en del av helbredelsesprosessen. Og jeg fant også et lite Zen-samfunn og gjorde all min meditasjon om dagen og danset om natten.
Og i dansen med å komme i kontakt med så mange fremmede, lurer jeg alltid på hvor mange mil jeg egentlig danset og hvor mange forskjellige mennesker jeg lente meg opp, overkropp til overkropp.
Når jeg gjorde alt dette, begynte jeg å finne et sted for kjærlighet for alle. Det føltes bare så bra å ha det på dansegulvet, og jeg ville ta det bort. Jeg ville ikke at det ikke skulle være slik når jeg ikke danset.
Tango er som en feber … det er en smittsom, i stedet for en smittsom sykdom. Det kommer i kroppen din, slik at du aldri blir kvitt den, det er et virus på den måten, men det er en god ting.
Når du har opplevd denne typen kjærlighet, har du fortsatt humør, har du fremdeles de dårlige dagene dine, men det hiver hodet og det står “kom deg til en milonga! Gå dans!”Og den er der igjen. Feberen stiger og … Jeg kunne komme med alle skandaløse påstander om tango.
Jeg tror mange mennesker føler det slik om å reise. Og for de fleste av oss er det et aspekt av reiser som vi griper fast i den ideen om smittsom brukervennlighet
Jeg prøver aldri å overbevise alle om at de må gjøre tango for å være lykkelige som jeg er. Alle har tango, og tangoene dine er din clutch på dette stedet.
Den tar deg ut av deg selv, den bryter ned forsvaret, barrierer og gutt, hvis du lener deg opp mot en fremmed og får inn den konvolutten hans eller hennes varme kropp ikke gjør det, vil ingenting gjøre det!
Det er mange land foruten Argentina som har omfavnet tango, spesielt i Europa. Likevel nevner du i boken at både du og Argentina gjennomgikk en slags gjensidige kriser (som faktisk ligner det vi går gjennom nå)
Det virker som om det var en slags elendighet som elsker selskapssituasjonen. Påvirket dette avgjørelsen din om å reise til Argentina generelt?
Å ja. Det var denne typen homeopatisk behandling. De gikk gjennom den samme vanskeligheten som meg. Jeg følte meg veldig komfortabel med dem.
Som jeg skriver om i boken, kommer jeg fra en italiensk amerikansk familie - veldig italiensk amerikaner - og kulturen der er veldig italiensk amerikansk, noe mange ikke er klar over, spesielt i Buenos Aires.
Her er det innvandrere fra overalt i Europa (og over hele verden). Men den dominerende kulturen, etter spansk, er italiensk - maten, navnene, språket. Tre av mine fire beste venner [i Argentina] er som meg, italienske søramerikanere.
Jeg elsker språket; den er spansk, men har mye italiensk innflytelse. Det er et ordtak der nede at en argentiner er en italiensk som snakker spansk og tror han er fransk. Og den siste delen refererer til det faktum at de liker å tenke på seg selv som hovmodige.
De liker sin europeiske kultur. De har riktignok noe urfolks blod som har overlevd, men dessverre ble mye av det utslettet.
Foto av.: ElNico:.
Hvordan føler du at Argentina blir det neste varme reisemålet?
Slags blandet. Selvfølgelig er det fantastisk for dem, og jeg elsker ungdommeligheten i det.
Det minner meg om Paris på 1920-tallet, Lost Generation dro dit for å komme seg bort fra Amerika og ha denne europeiske sofistikerte kulturen, og den var også billigere.
Det er mye kunstnerisk firmament som jeg elsker å være i. Francis Ford Coppola har et sted der, og han har filmet en film der. Jeg liker at jeg kom inn på cusp; Jeg er bekymret nå for at det derimot vil gjøre det for dyrt og overkjørt med for mye oppmerksomhet.
Men det er greit, jeg hadde tiden min der.
Apropos den tapte generasjonen, hva fikk du til å skrive?
Jeg er en av de skribentene som skrev hele livet og "Det var det jeg ønsket å være" og "Det var det jeg trodde jeg ikke kunne være" fordi jeg gikk tapt i en stor familie.
Jeg var den femte av ti barn, og i min italienske familie fikk gutter oppmerksomheten for å utvikle seg i karrieren. Jeg fant veien fordi jeg ønsket det veldig dårlig, og slik jeg gjorde det var å få sikkerhetskopieringsgrader i psykologi (som jeg aldri brukte) og på fransk. Franskmennene var forbindelsen for meg.
Så fra fransk sto min første jobb fra grad school på en fransk avis, som fremdeles er publisert her i San Francisco, kalt Le Journal Français.
Så jeg begynte å publisere og skrive film- og restaurantanmeldelser og møte med kulturelle franske ikoner som kom gjennom Yves Montand og alle disse menneskene.
Du må skrive om hvor god du har det. Hvis du ikke har det bra med noe, skriver du ikke om det.
Det fikk meg i gang, og da ville jeg selvfølgelig skrive på morsmålet mitt. Jeg jobbet til Rodale-prisen i rundt fire-fem år tilbake øst og skrev matbøker, helsebøker, fitness…
Jeg begynte å skrive for magasiner. Da jeg ble lei av å skrive om mat, begynte jeg å skrive om reiser. Den første reiseartikkelen min handlet om en gjeddetur til Provence, og det var da de sykkelturene nettopp startet, og du bor i chateaux og slott.
Og så ble jeg værende på reise frem til for tre år siden da jeg forlot en mangeårig stabsredaktørjobb i Via magazine.
Og jeg tenkte i dag hvordan jeg elsket å skrive reiser, men tingen med mat og reiseskriving i det miljøet er at du må skrive om hvor god du føler deg. Hvis du ikke har det bra med noe, skriver du ikke om det. Og jeg forlot det for å skrive om hvor dårlig jeg følte meg. Det var et annet hjørne å snu.
Foto av einalem
Vil du si at reise er et av de beste legemidler? Det ser ut til at du klistret på det og din Zen og tango i stedet for å gå etter et tradisjonelt "helbredelsesverktøy."
Ja absolutt. Det er ingenting som det. Det er ikke første gang jeg hadde en åndelig krise, men før i tiden dro jeg til Frankrike eller Italia eller Alaska–
Hvor du kunne se Russland fra huset ditt
Jeg elsker Alaska og hun er så fremmed for alt jeg elsker om det. Du trenger ikke å løpe inn Sarah Palin når du er der oppe.
Den slags forholder seg til din kjærlighet til Argentina, hvor mange mennesker fremdeles forbinder den med nazister og korrupte politiske offiserer og Eva Peron. Boken din argumenterer for at uansett hvilken fysisk tilstand landet er i, kan du fremdeles finne skjønnhet
Det er et flott poeng. Jeg tok tilflukt i et land som tok imot nazister, som hadde denne fryktelige skitne krigen mot sine egne borgere, de drepte fryktelig og kastet bort pengene sine. Regjeringene elsket korrupsjon der.
Og her er jeg, reiser dit for å lege, og det er greit. Det funket. Det kan virke motintuitivt, du skulle tro at jeg skulle gå til klosteret og puste ren luft, men jeg fant mange mennesker der, og en av dem lærer yoga og gjør mye alternativ helbredelse.
Det hele er bare å ta deg ut av det kjente, og det var noe der som kalte meg til og med midt i all denne korrupsjonen.
Nå som Argentina er mer kjent for deg, har du et neste sted på reiselisten din?
Jeg vil definitivt gå tilbake. Jeg er bare her oppe og bruker så mye tid fordi jeg ønsket å ta vare på boka og promotere den.
Jeg vil tilbake til Argentina og være sammen med vennene mine og se mer av Argentina, spesielt i nærheten av Salta som ligger nær den bolivianske grensen. Jeg forstår at du kan få en følelse av urbefolkningskulturen der, som jeg slags savner.
Og jeg vil komme til Peru, Bolivia, Ecuador, nå som det ikke lenger er et mysterium for meg. Sør-Amerika virket til å virke så langt borte og eksotisk. Nå er det et sted jeg kan ringe hjem. Og så Asia… Jeg skammer meg over å si at jeg ikke virkelig har satt foten i Asia.
Jeg vil gjerne reise til India, ta en pilgrimsreise, også på grunn av min Zen-bakgrunn som jeg ønsker å besøke klostrene i Kyoto.
Og så tenker jeg bare fremdeles på Three Cups of Tea, og jeg kommer ikke til Pakistan akkurat nå, men han gjør bare disse menneskene - det er det reise gjør, det får deg til å se mennesker, ikke regjeringer.
Så vil vi være i stand til å se opp mot Sørøst-Asia: A Love Story eller South America: A Love Story fra Seal Press når som helst snart?
Jeg prøver å snakke med redaktøren min. Jeg trenger en ny bok! Jeg håper det.
