Foto + Video + Film
Regissør Olaf de Fleur med filmens emne Robert T. Edison.
Fra klosteret og ekteskapet, tenker en filmskaper tanker om å følge en buddhistmunk i 10 år.
Robert T. Edison er født og oppvokst i Nottingham, England. Da han var fjorten år gammel begynte han å praktisere buddhisme.
I 1994 ble han den første buddhistiske munken på Island og grunnla en buddhistisk sekt. Fem år senere bestemte Robert seg for å “kle av seg” og gifte seg.
Etter seksten år med sølibat måtte Robert takle den "virkelige verden" - få arbeid, betale regningene og håndtere partnerens behov. Kort sagt, han måtte opptre normalt.
Act Normal, som er filmet over 10 år, er en fascinerende reise av en mann som ønsker å enten møte verdenshode på, eller til slutt slippe unna den.
Se traileren:
Jeg fanget opp regissør Olaf de Fleur for å intervjue ham om filmen, hans interesse for buddhisme, og hvordan det er å vie 10 år av sitt eget liv til et prosjekt.
Intervjuet
BNT: For det første, hva trakk deg til Robert Edison som tema? Hadde du allerede interesse for buddhisme?
OLAF: Jeg holdt på med en film den gangen med flere intervjuer om meningen med livet, Robert var et av temaene. Jeg ble trukket til buddhismen gjennom ham og begynte å filme tilfeldig.
Filmen følger temaet i en god periode. Var du om bord for å lage en dokumentar helt fra starten? Eller var det en idé som utviklet seg over tid?
Det utviklet seg over tid. Jeg filmet noen intervjuer med Robert, fulgte ham rundt med mine filmskapende venner, alltid når jeg skulle lukke filmen, skjedde noe nytt. Det hele skjedde av seg selv. Jeg kan ikke si at det var en veldig bevisst beslutning om å lage denne filmen.
Den beste typen filmarbeid jeg gjør skjer slik, nesten av seg selv, med begrenset bevisst deltagelse. Det er vanskelig å beskrive, men det er bare en følelse jeg følger og det er ikke noe veldig sammensatt. Bare en liten tarmkattunge jeg jager nedover en gate.
På et tidspunkt snakker hovedpersonen Robert T. Edison om hvordan en munks liv ikke løper fra livets problemer, men snarere "å konfrontere dem på hodet." Er du enig / uenig i uttalelsen hans?
Enig eller uenig er kanskje ikke det rette begrepet. Jeg kan forholde meg til det han sier med det. Det stemmer for meg, men selvfølgelig ikke for alle. Å konfrontere livets øyeblikk i kjernen deres, følelsen av hvert øyeblikk, høres mer sant ut for meg enn å jage distraksjoner.
Robert sier også at mens de fleste religioner er enige om at livet er lidelse, er religionene uenige om årsaken til lidelse. Hva er tankene dine om dette?
Jeg har egentlig ikke sterke meninger om dette. Noe som er en mening i seg selv.
Jeg har ikke studert religioner i det hele tatt. Jeg er mer tilhenger av å prøve å se ting som de er. Jeg kunne snakke om religion i lang tid, og det gjorde jeg som tenåring. Men jeg føler at saken er så meningsfull og forurenset i diskusjonen at jeg stort sett har droppet den fra hodet.
Å finne nyttige rasjonelle verktøy som hjelper i daglige øyeblikk, er avgjørende for hver enkelt person. Jeg føler at begrepet “religion” ikke er veldig nyttig som verktøy for hverdagen. Selvfølgelig har vi hver vår mening om det.
Hva var noen av de største utfordringene med filmen?
Å lage en anstendig struktur. Over tid skaper struktur seg selv. Så det var mer et spørsmål om tålmodighet og ikke prøve å forhaste ting. I denne typen filmer er det ingen riktig eller feil struktur, det er veldig fritt flytende. Til slutt bestemte jeg meg for å blande tidfaser av Roberts liv. Virket som en god idé den gangen.
Hadde du noen favorittscener som måtte utelates?
Nei egentlig ikke. Jeg brydde meg ikke så mye om filmen var for lang. Det er den typen film. Hvis du er interessert i emnet, vil du se det. Jeg prøvde ikke å nå et hovedmålgruppe. Når du gjør det, er det nyttig å slippe scener for varighetens skyld. Det var ikke tilfelle her.
Hvordan endret din egen forståelse av buddhismen gjennom prosessen med filmen? Og din forståelse av livet?
Det forandret mitt livsmøte Robert. Filmen ble i utgangspunktet gjort for meg selv og de som har lignende tanker, som tviler på samfunnet og dets vekt. At det er mer i det enkle i livet.
Jeg ser ikke på meg selv som buddhist. Jeg er bare nysgjerrig på hvorfor mennesker kompliserer livet, og jeg elsker å studere begge veier, sinnets kompleksiteter og skjønnheten i enkle elementer.
