Skjebnen Til Tibet Ifølge Rinchen Khando Choegyal - Matador Network

Innholdsfortegnelse:

Skjebnen Til Tibet Ifølge Rinchen Khando Choegyal - Matador Network
Skjebnen Til Tibet Ifølge Rinchen Khando Choegyal - Matador Network

Video: Skjebnen Til Tibet Ifølge Rinchen Khando Choegyal - Matador Network

Video: Skjebnen Til Tibet Ifølge Rinchen Khando Choegyal - Matador Network
Video: His Holiness the Dalai Lama congratulates Mongolian President-Elect Uknaa Kurelsuk 2024, Kan
Anonim
rinchen2
rinchen2
Image
Image

Det er nesten 9:30 i Macleod Ganj, og jeg har ikke en gang spist kaffe ennå, og for en kanadisk er dette en alvorlig situasjon. Selv backpackerne og de trendy unge tibetanerne er oppe nå og nyter en morgenlatte på Malabar kafé.

Jeg har nettopp vekket sjåføren min fra søvn med et desperat skrik: “Flytt det! Vi kommer for sent!”Dette hysteriet, tror jeg, er for det meste uhørt i det midlertidige hjemmet til den buddhistiske tibetanske regjeringen i eksil… hvor veldig u-zen av meg.

Koffeinkrise og forsinkelse til side, er jeg på vei for å møte en mest bemerkelsesverdig person, fru Rinchen Khandu Choegyal, som ryktes å være Dalai Lamamas svigerinne.

Jeg er imidlertid mindre opptatt av hennes familiebånd enn jeg er med kvinnen hun er i sin egen rett. Som den første presidenten i den tibetanske kvinneforeningen, med sterk bakgrunn i aktivisme, er hun et forbilde for mennesker overalt, og for den tibetanske saken generelt.

Jeg ankommer hjemmet hennes, og i løpet av få minutter kommer hun ut med en brennende utstråling jeg ikke forventet. Jeg hadde trodd at hun kanskje kjeder seg med intervjuspørsmål, eller i det minste like søvnig som meg.

Etter å ha drukket en varm kopp java, er jeg våken nok til at jeg vet at Ms Choegyal bare er den typen mennesker verden trenger mer av - varm, godt talt, sterk og oppriktig. Av den grunn tar jeg vare på ordene hennes, fordi hun selv er så konsentrert. Jeg vil som journalist, og som noen opptatt av Tibet, få beskjeden hennes riktig.

Husker et hjem

Vi vil aldri gi opp, og generasjonene våre vil fortsette med det”

Hun begynner med å gi en kort historie om den tibetanske regjeringen, og om vanskene som det tibetanske folket fortsetter å kæmpe med, samtidig som de opprettholder et sterkt samfunn i Dharamsala.

For henne er tibetanernes mål å vende tilbake til hjemlandet et hovedspørsmål - med hennes egne ord: "Vi vil aldri gi opp, og våre generasjoner vil fortsette det." Hun projiserer bestemmelsen om en kriger som ikke krever spyd; stemmen hennes har vekt, uten å gi fra seg sinne og harme, selv når hun diskuterer den kinesiske regjeringen.

Hennes syn på Kina er fred og perspektiv. Hun gjør et stort skille mellom vanlige kinesere, og det nåværende regimet i Kina, som fortsetter å undertrykke ideen om et fritt Tibet.

Hun definerer det kinesisk-tibetanske forholdet som "en vanskelig kamp", men legger til, "Vi ønsker ikke å adskille dem". Hun fremmer sterkt internasjonalt vennskap og forståelse som en løsning på den tibetanske prøvelsen, som nok en gang vil være til nytte for alle nasjoner, inkludert Kina selv.

100_0692
100_0692
Image
Image

Jeg spør henne om India, og hvis hun synes det er et bra sted for tibetanere å bo. Hennes svar med takknemlighet overfor den indiske regjeringen for å ha gitt Dharamsala og MacLeod Ganj som tilflukt for å "la [tibetanerne] kjempe på egen hånd".

Mens hun ser på India som et "fantastisk sted", føler hun det er samtidig viktig å erkjenne hvorfor tibetanere kom til India i utgangspunktet. Hennes største ønske er at de i eksil skal vende hjem, med ressursene og friheten til å videreføre sine tradisjoner og tro.

Det menneskelige fellesskap

På ingen tid i samtalen kobler hun noen gang tibetanske mennesker fra resten av verden. Det er kanskje det jeg beundrer mest ved henne.

Målet for tibetanske mennesker, mens det er en kamp, er på ingen måte isolert fra resten av det menneskelige samfunnet, i alt dets mangfold. På en jord, som ser daglige voldsutbrudd, og hvor fundamentalisme av alle belastninger har blitt en stadig mer vanlig og dårlig forhandlingsstrategi, kan man konkludere med at vår sanne kraft kommer gjennom forståelse og toleranse.

Selv om Choegyal ikke definerer buddhismen som den eneste måten å pleie disse egenskapene, antyder hun at hun er "dypt imponert av buddhismen", og at "den lærer [en] å leve lykkelig". For barna i den tibetanske kulturen lokaliserer hun den som "deres førstefødselsrett", og håper at de kan lære om den, slik at de kan lære å bry seg om andre mennesker.

Målet for tibetanske mennesker, mens det er en kamp, er på ingen måte isolert fra resten av det menneskelige samfunnet, i alt dets mangfold.

Hun håper at 3. generasjon tibetanere som vokser opp i India, vil holde på røttene sine og fortsette å strebe etter et uavhengig Tibet slik at de en dag kan gå tilbake. Mens hun har stor respekt for India, og understreker dets kulturelle, religiøse og menneskelige bånd til Tibet, sier hun: "Innenfor dette har folket vårt jobbet veldig hardt."

Mest nøyaktig sett, etter førti år i eksil, betyr dette at vi sannsynligvis burde forvente at mer skal skje med Tibet. Det er ikke slik at tibetanerne har sluttet å kjempe. Snarere må det internasjonale samfunnet legge mer press på Kina, slik at de kan vurdere sin nåværende holdning på nytt, og gi Tibet tilbake til folket.

En tid for press

Buddhist prayer candles
Buddhist prayer candles
Image
Image

Man undrer seg over tankegangen til det internasjonale samfunnet, som nylig har brukt mer tid på å klappe i hendene ved det kommende OL i Beijing, enn de har holdt den kinesiske regjeringen ansvarlig for å sikre og opprettholde menneskerettighetene.

Jeg foreslår ikke at andre land ikke krenker menneskerettighetene, eller at vi bør isolere Kina, men stemmerne til det tibetanske folket, som taler for fred overalt, må ikke bare bli hørt, men lyttet til.

Dette krever medfølende handling fra alle måter, og ikke bare sympati. Med ordene fra Dalai Llama selv: "For å være ekte, må medfølelse være basert på respekt for den andre, og på erkjennelsen av at andre har rett til å være lykkelige og overvinne lidelse, akkurat som deg."

Med denne tanken, som del av en global styrke, kan vi kanskje mer fullstendig akseptere utfordringen med Tibets autonomi.

Mens mange individer, tibetanske og ellers, jobber for rettferdighet, er kampen ennå ikke ferdig. Vi må fortsette å presse lederne våre, for dristigere forhandlinger om dette spørsmålet, og for menneskerettigheter vidt og bredt.

Selv om drømmen om Tibets frihet ennå ikke skal oppfylles, betyr ikke det at den er umulig, og onus er på oss alle for å få det til.

Anbefalt: