Fortelling
JoAnna Haugen lærer hvordan man skal jodle i Appenzell-regionen i Sveits.
RUMET VIBRATER med toner, og før jeg er klar, er det min tur. Med en rask bevegelse av armen, indikerer instruktøren vår, Thomas Sutter, at jeg burde legge lappen min til gruppen. Stemmen min er skjelven, tydelig ute av stemmen, men jeg fortsetter å skyve luft gjennom mellomgulvet og slår ut nye notater i tide med Thomas 'dirigering.
Jeg åpner halsen mer, strekker meg til lavere toner, og deretter pugger et raskt pust når jeg beveger meg inn i en høyere oktav. Rundt meg har de andre i gruppen også plassert leppene i forskjellige "O" -former. Det er vanskelig å tro at vi sammen kjemper.
Bart Plantenga, forfatter av Yodel-Ay-Ee-Oooo: The Secret History of Yodeling Around the World, antyder at yodeling sannsynligvis har sin opprinnelse i Afrika for rundt 10.000 år siden, men de fleste mennesker i dag binder handlingen til fjellene i Europa, og med rette. Reisende kan potensielt møte jodelere i Frankrike, Nederland eller Østerrike, men faktum er at Sveits er det stedet som er mest knyttet til denne kunsten.
I Sveits ble jodling brukt av tidlige alpine bønder for å runde opp storfe og for å kommunisere med andre hyrder som også vandret i Alpene. Praksisen brukes fortsatt i dag ettersom storfe blir oppdrettet av fjellet om vinteren.
Foto av forfatter
Jeg gjeter ikke storfe eller lar stemmen min ekko over fjellene, men jeg er i et klasserom i andre etasje i Appenzell-regionen i Sveits. Målet vårt er å lære å skaffe, som jeg ser ut til å mislykkes elendig, gitt utseendet som Thomas gir meg ut av øyekroken mens jeg spenner noter gjennom hele sangen. Ulike regioner i Sveits har forskjellige typer yodels, og i Appenzell er yodeling tregere og sammensatt av toner i stedet for faktiske ord, noe som gjør det litt enklere da stemmen min rister gjennom hele sangen.
Thomas kommer fra en lang rekke yodelere. Han har alltid bodd i Appenzell, og han omfavner den kulturelle kulturen i regionen. Kledd i tykke skinnbukser med messingpynt, skinnsko og en brodert vest med en enkelt ørering i det ene øret, legemliggjør han eventyrversjonen av jodelere jeg hadde sett i bildebøker som barn.
Han har delt vår gruppe i fem forskjellige deler: En hovedlinje sunget av to kvinner, melodiske kolleger sunget av to andre grupper av kvinner (hvorav den ene er jeg medlem) og to melodiske kolleger sunget av mennene. Jeg står på kanten av gruppen, fullstendig klar over hvor uformelt jeg er, men omfavner utfordringen uansett.
Når vi har mestret sangen, som knapt varer et minutt, deler Thomas ut store boller og mynter. Vi har gått videre fra jodling og har nå i oppgave å lære talerschwingen - en musikalsk akkompagnement til jodlingen som krever å snurre myntene i messingskålene for å lage forskjellige bakgrunnsfarger. Sammenlignet med sang er denne oppgaven enkel, og jeg lærer raskt hvordan jeg kan snu håndleddet slik at mynten begynner å snurre i bollen.
Etter at vi alle har hatt en sjanse til å trene talerschwingen, ber han om frivillige til å gjøre dette som bakgrunnsmusikk til skjenken. Jeg tilbyr ivrig mine tjenester, i håp om at det vil få meg ut av allsangen. I stedet ender jeg opp med å ikke bare snurre en mynt i en bolle, men jeg må også belte ut tonene mine i tide med resten av yodelere. Vi øver sangen noen ganger med alle sangdelene så vel som talerschwingen, og da kunngjør Thomas at vi er klare.
Klar for hva? Jeg lurer.
Foto av forfatter
Han går oss ned trappene og gjennom dørene til de smale veiene som krysser seg gjennom byen. Vi går sammen til et åpent torg der flere av veiene krysser hverandre og plasserer oss korstil midt på plassen. Det er allerede et publikum som samles. Gamle menn lener seg på paraplyene og venter tålmodig på vår forestilling. Kvinner som har vært ute og handlet, flytter barna til den andre hoften og stopper for å lytte, små smil på ansiktet.
Thomas peker i min retning. Jeg flikker mynten inn i bollen og den lave, hule lyden fyller friluft. De to andre personene som er valgt til å gjøre talerschwingen, slipper myntene i skålene sine. Thomas løfter armene, slipper dem triumferende, og jeg begynner å skrike.
