Reise
Hvordan den franske gatekunstneren JR fødte et globalt kunstprosjekt som lot vanlige mennesker fortelle sine egne historier.
NÅR DEN FRANSKE STREETKunstneren JR ble tildelt TED-prisen i 2011, ble han bedt om å komme med et ønske stort nok til å forandre verden. Den dagen ba han folk om å avsløre historiene sine for verden ved å knipse bilder av seg selv og lime dem på vegger på offentlige steder i byene sine:
"Jeg ønsker at du skal stå opp for det du bryr deg om ved å delta i et globalt kunstprosjekt, og sammen skal vi snu verden … INNENFOR."
Prisen var en ære mange år i å lage, anerkjennelse av seks år med ulovlige gatekunstprosjekter som ga en stemme og et bilde til samfunn som ikke hadde nok utnyttelse i samfunnet til å gjøre det selv.
Et av JRs første store prosjekter, "Face to Face", ble organisert i Israel og Palestina i 2006. Han fotograferte drosjesjåfører, kokker og advokater som jobbet de samme jobbene på motsatte sider av den grønne linjen, og limte inn bildene sine side om side i offentlige rom i Jerusalem, Betlehem og Ramallah.
Folk ville se på tvilsomt mens han jobbet, og ble stille når han forklarte hvem som var på fotografiene. Hans favorittspørsmål å stille i dette øyeblikk av stillhet var: “Kan du si hvem som er hvem?” De fleste kunne ikke fortelle israelsk fra palestinen, og JRs prosjekt ble et tidlig symbol på det stille flertallet i Israel og Palestina som ser menneskeheten i situasjonen; som ser at begge sider består av mennesker med arbeidsplasser og familier som ønsker å leve sammen i fred.
Prosjektet var en måte for mennesker over hele verden å snu medienes fortelling om konflikt på innsiden og ut, for å avsløre den enkle menneskeheten i deres samfunn.
For seks år siden fortalte JR historiene for dem. Hans TED-ønske i 2011 var å se folk fortelle sine egne historier. Han ba folk ta bilder av seg selv og laste dem opp til nettstedet sitt for Inside Out Project. Han trykket bildene på store plakater og sendte dem gratis tilbake til fotografen, med forespørsel om at de skulle bruke dem til å fortelle en historie om seg selv, om samfunnet deres, om en sak de trodde sterkt på. verden sendte inn bilder.
JR sendte plakater til Tunisia, der folk klistret ansiktene sine over reklametavler av den tunisiske diktatoren Ben Ali under de sosiale protestene som utløste den arabiske våren. Han sendte plakater til Nord-Dakota, der medlemmene av stammene i Dakota og Lakota limte inn bilder av generasjoner av folket deres som en påminnelse om deres by om at indianersamfunn fortsatt eksisterer i Amerika.
Han kom tilbake til Israel og Palestina, og satte opp en fotografistasjon på Davidka-plassen i sentrum av Jerusalem. Der kunne tilhengere av en tostatsløsning knipse bildene sine i en fotoboks og få plakaten trykt øyeblikkelig. Disse bildene av hverdagslige mennesker ble snart pusset over hele landet, et slående prosjekt som demonstrerte for Israel og verden hvor mange som ønsker å leve i fred.
Bilde av palestinsk mann på separasjonsmur. Foto av forfatter.
Prosjektet var en måte for folk fra Israel, Palestina og over hele verden å snu medienes fortelling om konflikt på innsiden og ut, for å avsløre den enkle menneskeheten i deres samfunn.
Jeg gikk på backpacking over Israel i september 2011. Det var rundt den tid da JRs fotoboks rullet inn i byen, og nye portretter dukket opp på gatene hver dag. Bildet av en palestinsk mann klistret til separasjonsmuren nær Betlehem skrangler fortsatt rundt i hodet mitt. Hans stirring var et arrestasjonspause fra graffitikrap, et annet glimt inn i den palestinske søken etter anerkjennelse.
Jeg ser for meg at det å legge ut sitt portrett var en måte for denne mannen å bryte kontrollen over sitt bilde fra de konflikthungrige mediene, og å gjenvinne sin rolle i motstandsbevegelsen fra internasjonale gatekunstnere som prøver å fortelle historien hans for ham. Når jeg var vitne til hans stille, personlige bidrag, svarte jeg på spørsmålene jeg stilte om rollen som vestlendingene skulle spille i den palestinske fortellingen.
Han stirret tilbake på meg i den tørre varmen en september ettermiddag, og fortalte at det ikke var min historie, eller noen andres historie å fortelle. Det var hans.
