Meditasjon + åndelighet
Foto: Eddi 07
Å returnere hjem kan være den vanskeligste delen av heltenes reise.
Del III: Retur
Å se livene våre i det poetiske lyset fra en heroisk søken er myndiggjørende. Det rammer opplevelsen vår i en kreativ sammenheng.
Å forestille oss oss selv som helter i årsaken til våre egne liv, er å legemliggjøre tidløse attributter. Langt fra barnslig fantasi, er det en kraftfull og motiverende visjon for å møte livets utfordringer som forkjemper for våre egne historier.
Likevel slutter hver reise, og der kommer behovet for hjem. Å overgå reisen er en slags impotens i kampen mot returen - en løpe vekk fra tilkoblingen. Men gjeninntreden er en utfordrende prosess, og kanskje en større test for heroisme enn å gjennomføre selve reisen. De ubevisste båndene med hjemmet må bekreftes eller gjenskapes, og opplevelsen av reisen oversettes til ordinære vilkår. Hvis dette ikke er fullført, er det ingen retur.
Joseph Campbells Hero Monomyth detaljerer temaene for den mytiske reisen, og gjenspeiler spørsmålene om dødelige reisende som opplever dyp transformasjon på sine egne reiser. Å gjenoppdage hjem - uansett hvor det måtte være - er den siste etappen på reisen, som ofte tar lengre tid å komme til rette med enn tiden du har brukt på reisen.
De seks stadiene av retur
1) Nektelse av hjemkomsten: Når helgen når slutten av reisen og vant den åndelige prisen, kan helten bli fristet til ikke å gjenoppta livet i hjemmet de forlot.
Foto: h.koppdelaney
Campbell bemerket, “… ansvaret har ofte blitt nektet. Til og med Buddha tvilte etter sin triumf om realiseringsbudskapet kunne formidles, og hellige rapporteres å ha gått bort mens de var i den overnaturlige ekstasen. Mange er faktisk heltene som har trodd å ha bosatt seg i den velsignede øen til den uforanderlige gudinnen for udødelig vesen.”
Helten står overfor en slags tretthet, en skepsis til meningsfull plassering i sin opprinnelige kontekst. Det er en historie om en mektig kriger som nektet hjem og ba om å få innvilget evig søvn. Da hans hvile ble forstyrret, hadde han valget mellom å bli med på mennenes verden igjen.
Igjen avviste han og “trakk seg tilbake til de høyeste fjellene”, og dedikerte seg der til den asketiske praksis som endelig skulle frigjøre ham fra hans siste tilknytning til former for å være. Sa Campbell, “… med andre ord, i stedet for å returnere, bestemte han seg for å trekke seg tilbake lenger fra verden. Og hvem skal si at avgjørelsen hans var helt uten grunn?”
2) The Magic Flight: Å forlate “Dream World” for “Common World” er lettere sagt enn gjort; det er vanskelig å konvertere den radikale opplevelsen av initiering til et verdifullt plott. En helt kan bli fanget av den psykologiske effekten av transformasjonen - og avgrunnen som har blitt stirret inn vil stirre tilbake.
Men alt håp er ikke tapt. I følge Campbell, hvis helten lokaliserer og tar tak i en følelse av hensikt i premien for deres reise, "blir den siste fasen av () eventyret støttet av alle kreftene i hans overnaturlige skytshelgen." Likevel fortsatte han:
På den annen side, hvis trofeet er oppnådd mot opposisjonen fra sin verge, eller hvis heltens ønske om å vende tilbake til verden har blitt mislikt av guder eller demoner, blir den siste fasen av den mytologiske runden en livlig, ofte komisk, forfølgelse. Flyturen kan være komplisert av vidunder av magisk hindring og unndragelse.
3) Redning fra uten: “Det kan hende at helten må hentes tilbake fra sitt overnaturlige eventyr utenfra. Det vil si at verden kanskje må komme og hente ham.”Helter krever noen ganger en eller annen form for å unnslippe den egoløse drømmeverdenen.
Den sanne klimaks av Hero's Journey er ikke i vinningen av velsignelsen, men i re-deltagelse. Å returnere hjem handler om å gjenvinne båndene som binder; vektleggingen her er at forbindelsen alltid har vært innen rekkevidde, men kanskje forkledd. Det er “paradoksalt, overordentlig vanskelig” - men alt Dorothy trenger å gjøre er å klikke på de gnistrede hælene hennes.
4) Crossing of the Return Threshold: Helten vender hjem intakt med sin kunnskap om den andre siden - en bevissthet som spenner over barrierer som må holdes stadig adskilt.
Foto: Eddi 07
Helten har gått gjennom noe som ikke kan defineres i Common World, men som ennå må finne en stemme. Når noen for eksempel snakker om en kraftfull visjon om kjærlighet, snakker de om tidløshet, indre overbevisning og behov som svelger andre behov.
Hvordan kan kjærlighet gjøres til et lett beslektet symbol? Dets uforklarlige natur viser at virkelighetene til dyptliggende ikke blir trodd av den vanlige dagen..
Mer enn tapperheten ved å konfrontere den indre frykten og komme inn i den inkongruøse drømmeverden, "Den hjemvendte helten, for å fullføre sitt eventyr, må overleve verdens innvirkning."
5) Master of Two Worlds: Helten legemliggjør nå begge verdener, ikke lenger fullt ut av den ene eller den andre. Å harmonisere det ene domenet med det andre er den kosmopolitiske utfordringen med mestring - å dechiffrere en mystisk opplevelse uten å beseire den.
Vanskeligheten er at funnene ikke kan representeres ganske enkelt - og dette er problemet med å forstå myten generelt. Som Campbell forklarte, "Problemet … er å holde [symbolet] gjennomskinnelig, slik at det ikke kan blokkere selve lyset det er ment å formidle." Helten må finne en kontekst for tolkning, relatere deres upålitelige opplevelser som en form for mestring.
Å holde denne døren åpen er "frihet til å gå frem og tilbake over hele verdensdelingen … ikke forurense prinsippene til det ene med det det andre."
6) Frihet til å leve: Etter å ha vært vitne til samholdsforholdet som alle ting er en del av, skifter helten utover egoens trange rammer til en uselvisk tilværelse.
Foto: h.koppdelaney
Møtet med det ukjente fordriver "behovet for slik livs uvitenhet ved å gjøre en forsoning av den enkelte bevissthet med den universelle viljen."
Det er å forlate bare preferanse for en større forbindelse, en overgivelse av sterk sikkerhet for å innrømme det absurde - å akseptere det udefinerbare som en naturlig tilstand. Å avkaste disse kravene frigjør livssynet til å omfatte mange flere muligheter for å møte det ukjente fleksibelt.
Å gå inn i eventyr og reise hjem er å dele med andre det større riket utover den lille kongen. Campbell forsto hvorfor myten fortsetter å resonere i det moderne hjertet: fordi det er en ledning bundet til fortiden, en kobling til de grunnleggende elementene i den menneskelige ligningen og vår felles natur. Mer enn det kan de brukes som springbrett til vårt eget potensial - en vei vi kan følge i heltenes trinn.
Har du hatt vanskelig for å reintegrere hjemme etter din egen Hero's Journey? Del tankene dine nedenfor
Les serien:
- Del I, Heroic Travel: Joseph Campbell and the Power of Mythic Journey
- Del II, heroisk reise: Navigere i den mytiske reisen.
