Enten vi romantiserer - eller fordømmer - en tradisjonell kulturs praksis, savner vi ofte en del av bildet.
Foto: wwarby
Noen ganger tenker jeg på de romantiske forestillingene som oppstod i masterprogrammet mitt, fra min side like mye som andre.
En god del av det vi gjorde var å se på tradisjonelle måter å helbrede på. Kinesisk medisin, Ayurveda og indianer-helbredelse er alle ekstremt gyldige, dypt historiske systemer som ofte avvises i vår vestlige allopatiske tankegang.
Selv om, selvfølgelig, har hver rundt hundre til tusenvis av år, og sett millioner av flere pasienter enn leger.
Noen ganger kan det å lære om ignorerte, mindre kjente eller underutnyttede tradisjoner føre oss til konklusjonen at alt stemmer med verden i den”naturlige orden”, mens vår nåværende tilnærming er slags, du vet, ondskap.
Jada, det er mye galt med måten vi lever livet i Vesten på. Det er en gitt. Så det er lett nok å falle i fellen av lengsel etter å bo på et sted der 8-6-jobben ikke eksisterer, mennesker er fremdeles forankret til jorden fordi de faktisk jobber med den, og familieforbindelser lar lite rom for depresjon eller andre amerikanske institusjoner. Ah, ville ikke livet vært storslått?
De gale delene
Foto: Sandpapir
Så, over på baksiden, er det sjokket som oppstår når du ser en tradisjonell kultur på nært hold og personlig. Andy Jarosz på 501 steder taklet nettopp dette emnet i sitt stykke, Når er 'lokal kultur' bare feil? Nå står du overfor en spesiell tradisjon som du ikke bare ikke forstår, men iboende tror er umoralsk.
Det første som dukket opp i hodet mitt da jeg begynte å lese stykket var kjønnslemlestelse av kvinner, og min egen kamp rundt å tro at vi ikke skulle gå inn i andre kulturer og fortelle dem hva som er hva (gjennom krig eller andre midler) og på samme måte gang, og tro på at ingen kvinne noensinne skulle måtte møte denne barbariske, misogynistiske handlingen.
En av historiene Andy fortalte var om en blind jente han møtte i Uganda mens han jobbet på en øyeleir. Han bemerker:
Hornhinnen hennes var helt ugjennomsiktig. Først sa hun at hun ikke visste hva som hadde forårsaket dette, men ved videre undersøkelse og i forbindelse med en lokal sykepleier fant vi ut at hun hadde vært å se en lokal sjaman om en sak som ikke var knyttet til øynene hennes, og han hadde gitt henne en væske å vaske ansiktet med, og spesielt for å sette øynene i henne. Hovedingrediensen var hestein, og denne poten hadde gjort den unge jenta blind.
Han var tydeligvis ekstremt sint på det han var vitne til, og med rette. Men sykepleieren han jobbet med, forklarte at det var en "langsom, frustrerende og ofte farlig" prosess med å utdanne mennesker vekk fra deres tro på hekseleger.
Og hva kan egentlig tilbys i retur? Et system som også skader mange mennesker med farmasøytiske medisiner og unødvendige operasjoner? Selv med de vestlige medisinens positive sider, ville disse tradisjonelle samfunnene aldri ha kontinuerlig tilgang til dem.
Ikke så pen
Virkeligheten er mye mindre pen og kortfattet - alle kulturer og steder har sine oppturer og nedturer, deres "rettigheter" og "feil". Problemet er at noen av tingene mange ser på utsiden som gale, for eksempel å ha på en burka eller selv å se en sjaman, er ikke bare dypt innebygd i kulturer, men har også gyldige punkter som vi aldri virkelig vil være i stand til å forstå fra vår egen kulturelle tankegang.
Det er absolutt ting som urbefolkningskulturer ville blitt slått av hvis de kom til Vesten.
Noen ganger kan det vi ser på som grusomt, faktisk være tydelig koblet til jorden på en måte som vår vestlige hands-off tilnærming til alle ting icky bare ikke kan pakke hodene våre rundt. Og som Andy bemerket i sitt stykke, det er absolutt ting som urbefolkningskulturer ville være flabbergasted av hvis de kom til Vesten - folk blir tvunget til å leve på gatene som åpne, tomme bygninger sitter i nærheten, eller den glemte eldre generasjonen som er så verdsatt i sin egen kultur.
