Jeg gikk gjennom gangene i et supermarked i Mexico City for noen dager siden da et par gummimasker fanget oppmerksomheten min. De var ikke de vanlige Halloween-maskene. Maskene representerte Catrinas, en av de mest anerkjente Day of the Dead-ikonene. Alt godt, tenkte jeg! Meksikanske tradisjoner som finner nye muligheter til å konkurrere med den overveldende populariteten til Halloween! Så leste jeg taggen. “Halloween natt. Gi livet ditt de dødes liv.”Jeg la plutselig merke til noe som blir veldig tydelig rundt hele Mexico. Begge festlighetene slås ikke bare sammen i latex-utstyr, dette er et tegn på en ny synkretsisme som kan ende opp med en ny type feiring. En mer globalisert, mer festlig type Día de Muertos.
Foto: Rulo Luna
Day of the Dead har forandret seg mye i min levetid, og det enorme internasjonale fenomenet det har blitt de siste årene, spiller kanskje en viktig rolle i den saken. Da jeg var liten gutt, vurderte jeg Day of the Dead som en privat eller personlig type festlighet. I mitt tilfelle handlet det om å sette opp alteret med familien min, tenke på alle elementene som skulle være til stede, hvem det ble dedikert til, og ha en spesiell middag med pan de muerto, og den symbolske tilstedeværelsen av de bortkomne, legemliggjort av lukten av ringblomst, røkelse og brennende lys. Overalt rundt i Mexico gjorde folk det samme. Noen i hjemmene sine, andre som deltar i kollektive årvåkner på kirkegårder.
Selvfølgelig var det også Halloween. Som barn var det den morsomme delen av denne tiden av året. Å be om calaverita - den meksikanske versjonen av trick-or-treating -, kostymefestene, spesialtilbudene på tv og det mangfoldet av godteri du bare kunne komme deg rundt denne datoen, gjorde dette til en av mine favorittfestligheter. Jeg husker ikke at jeg noen gang har blandet Halloween og Day of the Dead. Hvordan kunne jeg? Hvordan kunne noen? Begge virket helt forskjellige i kjernen. Og ja, jeg vet at Halloween har en dypere mening hvis du virkelig graver deg i den, men som en kommersialisert ferie - den eneste måten det tolkes i Mexico - betyr det lite mer enn godteri, kostymer, fester og gresskar kryddersmak overalt.
I dag har Day of the Dead en helt annen stemning. Catrinas har overtatt ofrendas (de tradisjonelle alterene) som markeringen av feiringen, årlige parader er organisert i byer og småbyer rundt i Mexico, og populariteten til steder som Mixquic, Michoacan og Oaxaca tiltrekker seg tusenvis av turister fra hele landet verden. Feiringen er blitt mer offentlig og gjennom dette har den mistet en vesentlig del. Minnet om de avdøde, og den bitre søtheten som følger med, er ingen steder å se i parader og kostyme-konkurranser, og det er definitivt vanskeligere å finne dem på kirkegårder der det er flere turister og mulighetsleverandører enn faktiske lokalbefolkningen. Det er ikke slik at Halloween overtar Day of the Dead, det er at Day of the Dead ligner litt mer på Halloween med hvert år som går.
Er ikke en gang sikker på hva dette skal bety. Foto: Diana Guzmán
Den dårlig merkede masken og alteret i en meksikansk nærbutikk som er avbildet ovenfor er ikke kildene til problemet, de er bare symptomer. Symptomer på en feiring som endrer årvåkner for pan de muerto hele året og sorg for parader. Den gamle dagen av de døde finner vi uendret i de fleste meksikanske husholdninger der alter fremdeles er nøye forberedt og vedlikeholdt. Kanskje vi kan opprettholde det på denne måten, men trenden viser at denne personlige, innsiktsfulle siden av feiringen sakte blir bare en del av tradisjonen og ikke lenger kjernen. Bare tiden vil vise hvordan dette vil utvikle seg, og hvordan det vil påvirke måten meksikanere feirer begge festlighetene.
De døde dag har alltid vært en festlighet med dype betydninger. Det handler om å erkjenne vår dødelighet og om erindring. Det høres kanskje ikke like gøy ut, men det hjelper alle oss i prosessen med å gi slipp og godta vår rolle på denne jorden som forbigående. Den slags innsikt kommer ikke med fester og kostymer.
Feliz Día de Muertos og glad Halloween. La oss fortsette å feire dem begge så lenge vi kan!