Meditasjon + åndelighet
Foto: yosoyjulito
Å ta den mytiske veien-mindre-reiste betyr å møte prøvelser, fristelse, død og gjenfødelse.
Del II: Initiering
Reise er en grunnleggende menneskelig aktivitet som praktiseres over hele verden i tusenvis av år. Det handler om oppdagelse - lidenskapen om å følge hvor en ukjent vei vil lede oss - og den kan omforme hvordan vi ser verden og oss selv i den.
Det samme kan sies om myte. Årsakene til reise er identiske med hvorfor vi studerer myte: å utforske nye måter å leve på, lære mer om verden og bedre forstå naturen til menneskets fantasi.
Det ingen mytolog før Joseph Campbell anerkjente, var mytens relevans for samtidsliv. Han var veldig klar på at myten kan snakke med den moderne verden. Nøkkelen er å se på myten som en metafor for åndelig instruksjon, snarere enn historisk faktum. Campbell mente å fikse på bokstavelige lesninger gjør oss blinde for underliggende meldinger. Myter gir eksistensielle skilt for å navigere etter, og de bør leses symbolsk, ikke saklig.
Tenk deg for eksempel en mann som gjør deg klar til å gå på jobb om morgenen. Han kysser kona og sier:”Jeg skal drepe dragerne.” Vi forstår absolutt meningen hans - han kommer til å møte dagens utfordringer, ikke for å jage ned store øgler. Han kaster seg i en metaforisk rolle som en helt.
Imidlertid, hvis han går ut døra med et sverd i hånden, har han tatt metaforen bokstavelig talt. Problemet er ikke bare at dette er upassende for kontoret, selv på en uformell dag. Ved å gjenskape bildet bokstavelig talt, savner han poenget med det heroiske bildet - den dypere betydningen av det figurative budskapet.
Hvor den mytiske veien fører
Campbells helt holder ut mytiske temaer på reisen, og noen av de mest dyptgripelige blir møtt i verden utenfor hjemmet, eller "Dream World". Å gjengi de mange åndelige opplevelsene fra mange reisende, innledningen til mysteriet innebærer seks stadier:
Foto: h.koppdelaney
1) The Road of Trials: Dream World representerer det beviselige grunnlaget for heltenes evne. Merket av en god del snubling, møter helten overflateutfordringer av alle slag: mentale, fysiske, emosjonelle, etiske, andaktige og så videre.
Forsøkene på det flyktige drømmeområdet er forberedelse, en sjanse til å lære reglene. Helter kan lide tvilens tilbakevending, men å møte disse hindringene viser at helten er verdt. Bare de som “snakker snakken og går”, kan komme videre til fremtidige stadier.
2) Møtet med gudinnen: "Kvinne", skrev Campbell, "på mytologiens bildespråk, representerer helheten av det som kan bli kjent." Et vanlig trekk ved Hero's Journey er å møte guddommelig feminin innsikt, tolket som " sant å se”.
Selv om det tradisjonelt er avbildet som mannlig, er bokstavelig oversettelse av heltenes kjønn ikke budskapet. Talt på dagens dialekt, er temaet for dette stadiet å harmonisere maskulin handling med feminin mystikk, og forene begge aspektene av heltenes identitet uten at den ene fasiten overvelder den andre.
For en helt for myk eller gru for unionen, blir reisen anti-heroisk. Utførelse og essens må balanseres for å bringe heltenes identitet i samsvar, uten å miste nåde eller styrke. Vigor blir brutalitet, sjarm blir innbilsk, hvis den ene siden overskygger den andre.
“Et stort sinn må være androgynt.” –Samuel Taylor Coleridge
Bare ved visning av det "milde hjerte", er det helter og heltinner som går etter deres "manglende halvdel" - et skritt som bekrefter hele spekteret av den oppståtte psyken.
3) Kvinne som fristelse: Antageligvis ikke en del av hver reise, refererer dette stadiet til den alltid tilstedeværende libido. Campbell anser spørsmålet om seksualitet som kritisk: helter må ikke lokkes verken fra reisen eller fra sin egen identitet. Omfavner gudinnen for kunnskap, blir en helt også bevisst på "urenhet" eller "karnalitet" av kontakt over landegrensene - bevegelse er seksuell.
Ofte et opptak til forening (noen kan si gjensyn med gudinnen), må helten takle lokkelse fra banen. Som en flamme med makten til å hjelpe eller skade, må respekt for forbundet betales. Å mure seg fra den mørke siden skaper stress, mens kontakten med den strålende livskilden brenner og ødelegger heltenes høyere selv. Konflikten er å holde kontroll - motstå sirens lokking er frihet til å velge, kontra servitude til personlige demoner.
4) Forsoning med Faderen: Dette stadiet begynner klimaks av initiering: å samle de endelige kreftene som trengs for å påta seg rollemodellens mantel. På enklere vilkår er det å si “Jeg kan gjøre det selv” - for å endre potensial til selvtillit.
Ved å innlemme den symbolske stillingen til far (eller mor, hvis hun er kvinne), integrerer helten også en modell av "loven" - loven om hvordan man kan leve på ens egne premisser. Campbell beskrev dette stadiet som å utvikle den vitale visdommen for den endelige prisen for å fullføre innvielsen. Han så det som en form for forsoning (“at-one-ment”) med ens potensiale, å se foreldrefiguren som en dødelig keeper av visdom, ikke en utilnærmelig vaktmann.
Foto: h.koppdelaney
“Helten overskrider livet med sin særegne blinde flekk og reiser seg et øyeblikk for å skimte kilden. Han ser farens ansikt, forstår - og de to blir sonet.”
5) Apotose: Apotose betyr “å bli gudlik”. Ansvaret som ble opptjent i forrige trinn, åpner helten for en ny måte å forholde seg til livet på, det siste trinnet som trengs for å møte”skygge-jeget” - den største trusselen mot heltens karakter.
Dette er et møte med en slags død: en uskyldsdød, av "hva-var", som ligner det som gikk videre fra hjemmet til selve drømmeverdenen. "Slik ting var" blir ødelagt og integrert på nytt; egoet løses opp og omkrystalliseres i en ny bevissthet - en gjenfødelse. Helten omfatter deres naive fortid, nåtiden for deres nye rolle og fremtidens retning med den friske kraften de nå kontrollerer.
6) The Ultimate Boon: I gjenfødelsen vinner helten en åndelig pris. Ofte avbildet mytisk som en magisk eliksir, kopp eller enhet som gir udødelighet, uendelig mat og vann eller legning, kan det også fremstå som en skatt eller en kraftfull ny bevissthet. Likevel er dette fortsatt symboler på boonens virkelige mening: en slutt på lidelse, å reparere en rift eller helbrede et sår. Prisen støtter følelsen av harmonisk liv, og den sanne essensen av belønningen er å gå utover symboler til åpenbaring.
Velsignen bekrefter myten som et middel til å knytte enkeltpersoner til årsakene til deres samfunn.
En gave som skal deles, bekrefter velsignelsen myten som et middel til å knytte enkeltpersoner til årsakene til deres samfunn. Men åpenbaringen presenterer en ny barriere: hvordan knytte det nye jeget til livet som er igjen. Reisen blir et speil av seg selv: etter å ha oversatt Dream World, må helten relatere sin innsikt til den avgåtte ordinære verdenen. Reisen er ennå ikke fullført - avgjørelsen om hvor du skal etablere hjem vurderes i neste fase, Return.
Har du opplevd reiser som ligner på Campbells mytiske reise? Del tankene dine nedenfor
Les serien:
- Del I, Heroic Travel: Joseph Campbell and the Power of Mythic Journey
- Del III, Heroic Travel: The Mythic Art of Homecoming.
