Prostitusjonsbergarter! SuperFreakonomics On The Oldest Profession In The World - Matador Network

Innholdsfortegnelse:

Prostitusjonsbergarter! SuperFreakonomics On The Oldest Profession In The World - Matador Network
Prostitusjonsbergarter! SuperFreakonomics On The Oldest Profession In The World - Matador Network

Video: Prostitusjonsbergarter! SuperFreakonomics On The Oldest Profession In The World - Matador Network

Video: Prostitusjonsbergarter! SuperFreakonomics On The Oldest Profession In The World - Matador Network
Video: Vampires, Zombies, and the Dismal Science with Glen Whitman 2024, Kan
Anonim
Image
Image

Når det gjelder forfatternes resonnement, er det et under hvorfor alle kvinner ikke er prostituerte.

Image
Image

Foto: Lauren Close

Steven Levitt og Stephen Dubner har alltid en ny bok, SuperFreakonomics: Global Cooling, Patriotic Prostitute, og Why Suicide Bombers Should Buy Life Insurance.

Image
Image

Sammen med å argumentere for at verden faktisk opplever en avkjølende trend, som har blitt kjempet hett over hele nettet, er det også et mindre omdiskutert kapittel om prostitusjon.

I den sammenligner Levitt og Dubner to kvinner - "call girls" hvis du vil - som hentet inn to veldig forskjellige parenteser av penger. Den ene, “LaSheena,” jobbet på gatene på South Side of Chicago og tjente rundt $ 350 i uken; den andre, "Allie" jobbet i leiligheten hennes i et "elegant" Chicago-nabolag og tjente det samme beløpet per time. Hvorfor forskjellen?

I følge et utdrag fra boken:

[Allie] er den typen mennesker som ser noe bra i alle - og dette, tror hun, har bidratt til sin gründer-suksess. Hun liker virkelig mennene som kommer til henne, og mennene liker derfor Allie også utover det faktum at hun vil ha sex med dem.

LaSheena derimot liker ikke “å snu triks.” Hennes resonnement? “For jeg liker egentlig ikke menn. Jeg antar at det plager meg mentalt.”

Du trenger ikke å lese langt inn i dette utdraget for å se at Levitt og Dubner gjør Allies liv til å være en slags Askepott / Pretty Woman / Business Week-karakter (hun “hun representerer den ideelle hustru: vakker, oppmerksom, smart, latter på vitsene dine og tilfredsstille din begjær “), mens LaSheena knapt krever en omtale, bortsett fra å åpne opp stykket for sammenligningsverdi.

Å skylde på ofret

Men noe dypere er på jobb her, som Sady Doyle bemerker i hennes tilbakevisende stykke, Prostitusjon, for moro skyld og for fortjeneste.

Image
Image

Foto: Capitan Giona

For det første, "det faktum at Allie sannsynligvis er hvit, og at LaSheena sannsynligvis ikke er, blir aldri en gang tatt opp, " sammen med virkeligheten som vi lærer om den indre funksjonen til Allie, mens ingen reell historie for LaSheena's liv er skissert.

Hadde LaSheena ikke noe annet valg enn å være en prostituert? Ble hun slått av noen av mennene hun hadde sex med? Ser ikke ut til å gjøre noe for forfatterne.

Den overveldende følelsen som kommer av siden, er at LaSheena's fattigdom er LaSheena's skyld.

Doyle legger til:

Hei, her er en interessant tanke: Kanskje LaSheena ikke liker menn fordi hun er fanget i en syklus av fattigdom, og en av de eneste måtene for henne å holde seg i live er å ha sex med menn, enten hun virkelig vil eller ikke. Kanskje det er nok til at LaSheena misliker menn.

Interessant nok, selv om Allie "likte arbeidet sitt", kom hun ut av det fordi hun var lei av å skjule det for familien og vennene sine, og viktigst av alt, hun forsto at "varen hennes var forgjengelig." Jeg tror at uttalelsen bare tok kvinner 200 år tilbake.

Sannsynligvis er min absolutte favorittdel av denne jævla historien moralen som Levitt og Dubner avslutter med:

Så det virkelige puslespillet er ikke hvorfor noen som Allie blir en prostituert, men snarere hvorfor flere kvinner ikke velger denne karrieren. Du må like sex nok, og være villig til å gi noen ofre, som å ikke ha en mann (med mindre han er veldig forståelsesfull, eller veldig grådig).

Anbefalt: