Selvbevisst Vs Selvopptatt Fortelling I Reiseskriving - Matador Network

Innholdsfortegnelse:

Selvbevisst Vs Selvopptatt Fortelling I Reiseskriving - Matador Network
Selvbevisst Vs Selvopptatt Fortelling I Reiseskriving - Matador Network

Video: Selvbevisst Vs Selvopptatt Fortelling I Reiseskriving - Matador Network

Video: Selvbevisst Vs Selvopptatt Fortelling I Reiseskriving - Matador Network
Video: Fortelling 2024, November
Anonim

Reise

Image
Image

I vår fortsatte diskusjon om reiseskrift ser vi på patos og forskjellige former for fortelling. Bli med i et voksende samfunn med tusenvis av reisejournalister og utvikle ferdighetene dine innen reiseskriving, fotografering og film med et kurs på MatadorU.

SISTE UKE UNDERVISTE vi hvordan det å unnlate å gjenkjenne retorikk kan undergrave en forfatteres intensjoner, og ofte forvandle skriving til “vanskelig skriving” eller reise “porno.” I dag, i et annet utdrag av nye leksjoner fra MatadorU, vil vi se på lignende konsepter fra en annen vinkel: fortellerens nivå av selvbevissthet.

To sentrale begreper her er patos og selvinnsikt, de siste har flere beslektede begreper: selvopptak, selvutslettelse og selvutskillelse.

For våre formål kan patos defineres som:

kvaliteten på et kunstverk eller forfatterskap som vekker følelser av medfølelse, sympati, ømhet eller andre følelser.

Selvbevissthet kan referere til mange ting, for eksempel en:

  • Anerkjennelse av vrangforestillinger, god / dårlig dømmekraft, illusjoner og motivasjoner
  • Bevissthet om mangler, begrensninger, feil (eller omvendt, talenter, gaver, lykke)
  • Aksept av (eller avvisning) av ens liv, planer, kultur, karriere
  • Kjennskap til ens egen rolle eller”plass” i samfunnet, eller som lokal / reisende

I kontekst av skriving kan måten en forteller uttrykke (eller unnlater å uttrykke) en følelse av selvinnsikt direkte påvirke nivået av patos en leser opplever.

Den selvopptatte fortelleren og”applaus stykker”

Ofte vil begynnende forfattere og bloggere fortelle historier på en måte som er så selvopptatt at de (ironisk nok) ikke er klar over hvordan de høres ut. Denne typen historier kaster typisk fortelleren og hans / hennes utnyttelser i et slags heroisk lys, som om leseren bare skulle klappe fordi fortelleren reiste til, for eksempel, Costa Rica, eller engasjerte seg i en viss aktivitet som å ta en varmluftsballong, eller i følgende eksempel kjøpe kokosnøtter fra en lokal leverandør:

Vi rundet hjørnet, stoppet ved en av bodene i en rad med kokosnøttstativer. Jeg pantomimerte; kvinnen plukket ut to små, nydelig barberte kokosnøtter, hacket dem åpne med en machete og overrakte dem til oss i plastposer. Hun plasserte sugerørene forsiktig i hullet hun hadde skåret. Hun smilte et stort, varmt smil og sa takk.

"Mann, folk er fine her, " bemerket Jacob og tok en dypt lang slurk.

Jeg nikket.

Denne spesielle historien forsøkte å dissekere et sammensatt emne - fortellerens behov for validering i hennes valg av studier i utlandet - men i stedet for å være selvbevisst om dette behovet, i stedet for at historien handler om hennes opplevelse, handler det om HER, som okkluderer eller blokkerer enhver følelse av patos i leseren. Historien avsluttes med at fortelleren og en annen karakter nipper til kokosnøttene sine og bokstavelig talt går ned i solnedgangen, som om han ber leseren klappe.

Siden de er så vanlige i reiseskriving av innleveringer, har Matador-redaktører faktisk en kortfattet betegnelse på disse; vi kaller denne typen brikker for "applaus stykker."

Selvutslettelse og avskrivning

Men hvis fortelleren derimot hadde gitt uttrykk for selvbevissthet på måter som var tilgjengelige for leseren, ville det vært en mulighet til å føle en viss patos for henne og dessuten for hennes behov for validering.

To av de mest enkle - og allikevel ofte oversett - måtene å uttrykke selvinnsikt på er selvutslettelse og selvmessig avskrivning.

Selvutslettelse er i utgangspunktet “komme ut av veien” for fortellingen. I motsetning til å prøve å gjøre fortelleren til sentrum for handlingen, og spesielt hans / hennes utnyttelser høres "heroisk" ut, bagatelliserer den selvutslettende fortelleren det han eller hun gjør, i stedet for å fokusere utad. Legg merke til hvordan dette fungerer i det en annen forfatter kan ha behandlet som et "heroisk" øyeblikk, og oppsummerer Mt. Katahdin i Maine:

På toppen er det et publikum og en bonhomie som råder. Det er vanskelig rom på steinene, en gledelig forståelse, ikke bare av den klare oppnåelsen av toppen, men om ydmykheten i sentrum av 360 grader av lover utenfor oss.

Dette er bokstavelig talt et høydepunkt, en "prestasjon", og allikevel det som fortelleren er, er "ydmykhet i sentrum" - og bidrar til å skape en følelse av patos, delt glede i leseren.

Den selvutslettende fortelleren

En annen måte en forteller kan uttrykke sin egen bevissthet på er gjennom selvutskrivning, eller gjøre lys over / spøke om utnyttelser. Eksempel:

Jeg var 21 år og jobbet i Bagdad da ideen om å flytte til Kirgisistan først kom til meg. Jeg jobbet på den amerikanske ambassaden som mediaanalytiker med kjæresten min, Farrell, en fyr jeg møtte i arabisk klasse på universitetet, som på en eller annen måte overbeviste meg (og foreldrene mine) om at det ville være en god ide å følge ham til en krigssone.

Med selvavskrivning er det nesten alltid et element av humor som kan hjelpe til å lette - og ironisk nok, gjøre enda mer gripende og emosjonelle - visse situasjoner eller emner. Og som en generell regel, hvis du kan få leseren til å le, vil de fortsette å lese mer.

Anbefalt: