Da november ble Native Heritage-måned, valgte jeg å hedre Shima (Navajo-moren). Hun er født og oppvokst på Navajo-reservasjonen. Moren min ble oppvokst i en hogan til hennes familie måtte flytte på grunn av landstvister. Moren min vokste opp viktigheten av fantasi da hun laget spill av pinner, steiner og skitt. I ung alder oppdaget hun sin kjærlighet / lidenskap for tegning og maling, og maler fremdeles på fritiden. Etter endt videregående ble hun døpt og konvertert til LDS-religionen. Hun fortsatte videreutdanningen og oppnådde bachelorgrad ved BYU. Det var på BYU hun møtte mannen sin og senere startet familie. Hun er den mest godhjertede personen jeg kjenner, og hun er definisjonen på sterk! Jeg er velsignet av å være datteren hennes #nativeamericanheritagemonth #navajopride #tibblefork #patsybegay
Et bilde lagt ut av @shikeyahrutter 10. november 2015, klokken 08:56 PST
Et bilde lagt ut av Megasari Ritonga (@queenbee_gha) 22. november 2015, kl 22:01 PST
ALLE AMERIKANSKE BARN ER KJENTE TIL at "deling er omsorgsfull", men motivasjonen bak handlingen om å gi og hva som gir midler, varierer mellom indianer og europeisk amerikansk kultur. Selv om innfødte amerikanske verdier og tradisjoner varierer fra stamme til stamme, er følelsene rundt giringen ganske konsistente. Innfødte amerikanske kulturer er bygd på felles verdier med stor vekt på viktigheten av å gi, være lik og fordelingen av rikdom. Raushet er vår livsstil. Unødvendig å si at den indianske girkulturen har blitt grovt misforstått i hundrevis av år. Her er grunnen til:
1. Å gi er ikke et offer
Vi er motivert av gleden ved å ta vare på hverandre og tilliten til at når vi er i nød, vil samfunnet vårt ta seg av oss til gjengjeld. Vi gir ikke for å få innflytelse over andre eller legge filantropi til CVene våre. For indianere bringer handlingen med å gi oss tettere sammen og er et kjærlig engasjement for samfunnet vårt. Men i europeisk amerikansk kultur, som er bygd på eiendomsbesittelse og sparing for seg selv, blir det å gi å bli sett på som et offer som noen ganger resulterer i følelser av tap eller å gi fra seg noe. Denne typen system føles isolerende, mistroende, ubalanserte og ensomme til en indianer.
2. Å ta er tillitsfullt
Fordi vi verdsetter jorden, vil vi aldri ta mer enn det vi trenger, for ikke å tømme ressursene våre. Vi vil også gi favoritten ved å gi tilbake og ta vare på Jorden, fordi hun tar vare på oss. Det samme gjelder å ta fra hverandre. Innfødte amerikanere stoler på at du bare tar nøyaktig det du trenger og ikke noe mer, og vi stoler på at du vil gi favoritten til oss når du er i stand. Det er ofte merket som "Indian Giving" fordi i europeisk amerikansk kultur er gaver til å ta og ikke er ment å bli returnert.
Personlig har jeg blitt fortalt mange ganger at jeg må slutte å være en så gi person. Men å gi er i min natur. Hvorfor kan jeg ikke si noen å slutte å være en slik tar person? Så i stedet for å straffe indianere for å være så ga, respekterer vi måtene våre og svarer med "Jeg kan ikke godta denne gaven fordi den ikke er noe jeg kan gi til gjengjeld."
3. Be aldri om noe du aldri vil gi
For indianere er spørring en sårbar handling og en mulighet til å utdype vår tilknytning til samfunnet. Vi føler oss beæret når noen spør noe fra oss, fordi det gir oss sjansen til å komme nærmere deg og vise deg hvor engasjert vi er i forholdet. Men aldri be om noe du aldri vil gi til gjengjeld. En indianer vil forvente at hvis du har evnen til å ta det, så vil du ha evnen til å gi det også. Å spørre, gi og ta er en kontinuerlig sirkel som når ødelagt blir ubalansert og ulik.
4. Gaver trenger ikke være materielle
Indianers formue veies ikke bare på håndgripelige varer. Åndelighet er like viktig som den fysiske verden. Noen ganger kan det å føle sjelene våre med visdom eller en god vits være like verdifullt som et teppe, mat eller manuelt. Uansett hva du har evnen til å gi, vil du alltid bli satt stor pris på av en indianer, så lenge du gir ditt beste.
5. Verdi er det du lager det
Innfødte amerikanere har en utrolig kapasitet til å se ting fra andres perspektiver. Så vi forstår at verdien av noe varierer fra person til person, og at ting ikke bare har pengeverdi, men også har åndelig og personlig verdi. Dette førte historisk til store misforståelser, spesielt til stammer som underskrev traktater uten å vite å gi bort sitt land for materielle goder som valuta, perler og speil. For en indianer er det viktig å ha en klar forståelse av hvordan hver person oppfatter verdien av det som blir gitt, tatt og bedt om.
