7 Helter Som Skaper Positiv Forandring I Det Amerikanske Sør

Innholdsfortegnelse:

7 Helter Som Skaper Positiv Forandring I Det Amerikanske Sør
7 Helter Som Skaper Positiv Forandring I Det Amerikanske Sør
Anonim
Image
Image

1. Gatekultur fra Ronald Lewis og New Orleans

Bilder: House of Dance and Feathers / Facebook

Mr. Ronald Lewis fra Lower 9th Ward i New Orleans bevarer den levende gatekulturen i byen. I New Orleans er musikk, parader, andre linjer, Mardi Gras og alle krewes og sosialhjelpsgrupper som støtter disse aktivitetene ikke bare moro - de er selve stoffet i samfunnet. Men turister har en tendens til å bare strømme til Bourbon Street og bare se en skjev versjon, så Lewis prøver å bekjempe billiggjøring av New Orleans-kulturen. Lewis CV fortsetter å lese som New Orleanian royalty - han er en grunnlegger og tidligere sjef for den indiske stammen Mardi Gras Choctaw Hunters, president for Big Nine Social Aid and Pleasure Club og 2008 King of the Krewe de Vieux. Enhver lokal som ser disse navnene vil vite at dette er noen som har røtter dypt inn i byen.

Etter nesten å ha overfylt sitt eget hus med indiske kostymer og kunst fra Mardi Gras, opprettet Lewis House of Dance and Feathers i et skur i hagen hans. Museet er en "feiring av New Orleans gatekultur" og viser frem kunst, "kast", kostymer og fotografering fra alle spekter av musikken og livet som levde i New Orleans gater. Fra det nydelige kunstverket av en full Mardi Gras indisk drakt eller en Krewe of Muses-sko til den morsomme utstyret til Krewe de Jieuxs gullmalte bagler, fordyper museet deg i fargen på New Orleans. Det inkluderer også skjermer fra orkanen Katrina, som utslettet store deler av den nedre 9. avdelingen.

Lewis har som mål å utdanne resten av verden om New Orleans, sier han:

Jeg var på det punktet i mitt liv der, “OK, jeg kan lage et indisk drakt fra Mardi Gras, men jeg vil utdanne verden om den gode kulturen vår, hvordan vi gjør dette og hvorfor vi lykkes så bra selv om økonomi sier at vi ikke skal være det.”

Lewis er en mester for sitt nabolag og sin kultur, og holder samfunn i live via gatekultur.

2. Esther Tricoche og pedagogisk fremgang

Esther-Tricoche-new-schools-collage
Esther-Tricoche-new-schools-collage

Bilder: Nye skoler / Facebook

Esther Tricoche kommer fra Houston og utdannet ved Rice University, og jobber for å lukke utdanningsgapene via teknologi og slå ned grenser for å gi rom for flere Latino og Black-ledere innen utdanningsteknologi. Hun er omtalt som en av Forbes “30 under 30” for 2016 for sitt arbeid med å presse på for likestilling i utdanning. Hun var grunnlegger av New Schools Ignite og er en samarbeidspartner til New Schools Venture Fund. Før New Schools jobbet hun bak kulissene i New Orleans skolegjennomgangsbevegelse og ledet utdannelsesstrategi for Laura og John Arnold Foundation.

Tricoche brenner for å lede neste generasjon til å nå potensialet deres som skaper, skriver hun:

"Når skolene skifter fra fokus på å memorere vitenskapelige fakta til å delta i kritisk analyse og vitenskapelig problemløsing, vil verktøy som kobler studenter til virkelige applikasjoner inspirere den neste generasjonen av skapere og eksperimenter på tvers av alle samfunnsområder."

Hun kjemper for at nettopp disse verktøyene skal være tilgjengelige for enhver student.

3. Joel Salatin og økologisk landbruk

joel-salatin
joel-salatin

Foto: Calvin.edu

Joel Salatin er en bonde i Virginia som er dedikert, ifølge nettstedet, til "forløsningsvirksomheten: å helbrede landet, helbrede maten, helbrede økonomien og helbrede kulturen." Salatin bruker innovative, organiske jordbruksteknikker for å gi lokale råvarer og har bli en helt for bønder og urbane gartnere rundt om i landet. Å tilbakevise ideen om at den organiske bevegelsen er for eliten, Whole Foods shopper, anser Salatin seg som en”kristen libertarisk miljøkapitalist” og lever et liv som er mer praktisk enn hipster eller elite. Han føler at det organiske merket er blitt kooperert av store gårder og byråkrati.

Salatin er ikke bare en bonde, men en produktiv forfatter og foredragsholder, og forkynner evangeliet om sin blanding av gammeldags og nytt høyteknologisk landbruk som skaper en mer bærekraftig matkilde. Han har vært inspirasjonen for mange bønder rundt om i landet og ble omtalt i Michael Pollans seminebok The Omnivore's Dilemma og New York Times kalte ham High Priest of the Pasture. Når han ikke snakker rundt i landet, kan han bli funnet på som forklarer jordbruksvalgene hans til turer på landet sitt i Virginia.

4. Chuck Reece og historien om søren

chuck-reece-elvis-costello
chuck-reece-elvis-costello

Foto: The Bitter Southerner / Facebook

Chuck Reece er redaktør og medgründer av The Bitter Southerner, det vakre, elektroniske litterære magasinet “for resten av oss, de som er bitre om problemene i Sør, men også om hvordan resten av verden ignorerer skjønnheten i Sør. Det handler om Sør som resten av oss kjenner: den vi lever i i dag og den vi håper å skape i fremtiden.”The Bitter Southerner presenterer nydelige, fotofylte funksjoner hver uke, sammen med kortere“folklore” stykker og videoer, som utforsker alle aspekter av det sørlige livet fra "en viss fremadstormende sør-etos", litt som en "visemann i sør", melder Forbes. The Bitter Southerner produserer dyptgående, meget personlige brikker om temaer som gruppen som ledet Confederate Flag-protestene i South Carolina eller hjemmelaget mote i Alabama.

Reece brukte selv tid på å jobbe i medier i New York City, og hadde noen rare blikk etter den sørlige aksenten. Han skriver nå om alt sørlig, fra gospelmusikk til cocktailer. Han er fast bestemt på å ikke bare endre stereotypen til Søren, men å endre historien om Søren selv. Han streber etter å ha et mangfoldig forfatterstab og å fortelle forskjellige historier, uansett hvor tabubelagte eller kontroversielle de kan virke. Han fortalte NPR at han på denne måten håper Bitter Southerner "beveger oss litt lenger ned på veien, og får folk til å tenke på en ny måte om visse ting, mens han feirer de delene av vår kollektive arv som er verdige å feire."

5. Janisse Ray og miljøaktivisme

Photos: Jannisseray
Photos: Jannisseray

Bilder: Jannisseray

Janisse Ray kjemper for å beskytte landene i det sørlige landet, spesielt i hjemlandet Georgia. Hun har skrevet flere bøker om miljøspørsmål og har blitt kalt Rachel Carson for "skogene i sør." Hennes siste arbeid handler om åpen pollinert frø og revolusjonen for å redde mat fra industrimatens bedriftskompleks. Ray snakker rundt i landet om miljøaktivisme, når hun ikke er på gården sin i det landlige Georgia.

Hun skrev nylig en slående eksponering om farene ved kullaske i små byer i Sør, der innbyggerne og landet står overfor risikoer fra giftig avfall. Ray ble også hentet inn i Georgia Writers Hall of Fame i fjor for sine memoarer og forfattere om miljøet.

Gjennom forfatteren sin sørger hun over det skiftende kulturelle og miljømessige landskapet i Sør: "Naturligvis, etter å ha kjent noe så vakkert som det landlige sør og dets folk, er jeg litt tapt i disse dager, " skriver hun i sitt stykke om kullaske.”Det som var her, er nesten borte. Menneskene som trodde trær var hellige og ikke satte spørsmålstegn ved den troen… som først og fremst trodde på manerer… som inneholdt deres kompliserte og fargerike liv i historien… som elsket landet… som snakket med Elizabethan lilt og lyrikk… som ikke tenk hardt arbeid …”Men selv mens hun sørger, fortsetter hun å spre budskapet om respekt for det sørlige landskapet.

6. Michael Twitty og sørlig mat

michael-twitty-southern-food
michael-twitty-southern-food

Foto: Michael W. Twitty / Facebook

Michael Twitty er en matforsker og sørlandsk kokk som utforsker de afrikanske røttene til sørlig mat, og bruker mat for å fortelle historien om sørlandsk kultur og historie. Mens han tilbrakte mange år på å lære å lage mat fra bestemoren, jobbet som Smithsonian Folklife praktikant og studerte og skrev om mat på bloggen hans Afroculinaria, ble navnet hans kjent ikke for alt hans omhyggelige arbeid, men for det som nå er vanlig på internett alder - et viralt innlegg. Spesifikt skrev Twitty et åpent brev til Paula Deen etter at hun brukte en raserisk banning. I brevet sitt skjenner han henne for å slette den afrikanske historien pakket inn i sørlig mat, men endte med å invitere henne til å lage et måltid sammen.

En jødisk konvertitt, Twitty elsker hvordan de svarte og jødiske samfunnene "bruker mat for å snakke om fortiden deres mens de spiser den, " som han fortalte innlegget. Han fokuserer matstudien sin på to merker: Kosher / Soul og Antebellum Chef. Innenfor Antebellum-sporet skriver han at "Den ansvarlige utforskningen av den sørlige matarven krever at kokkene fra kolonial, føderal tid, og antebellum-kjøkken og slaver i folks hytter blir hedret for sin unike rolle i å gi Sørlandet morens kjøkken". Men selv med all anerkjennelse - Twitty har vært en TED-fyr og planlegger å gi ut en bok - forblir han forpliktet til å vokse, lage mat, spise, snakke og alltid dele om sørstatsmat.

7. Sam Olens og bekjempelse av sexhandel

sam-olens
sam-olens

Foto: YouTube

Sam Olens er statsadvokat for Georgia, og den første jødiske politikeren valgt gjennom et statlig rase. Olens har gjort det til sitt mål å avslutte sexhandel i sin tilstand. Takket være hans arbeid har Georgia noen av de tøffeste lovene mot sexhandel i USA. Olens utnevnte en statsadvokat, Camila Wright, utelukkende for å takle det tøffe spørsmålet om menneskehandel, og begge ble hedret i fjor av den ideelle organisasjonen Civil Sex Against World Sex-Slavery for deres arbeid.

Med referanse til arbeidet hans med non-profit organisasjoner mot sex, sa Olens til NPR Atlanta “Det har vært min ære å hjelpe dem, men det er også det vi skal gjøre for å beskytte de som ikke har noen som passer på dem.” Olens er nøye ikke-partisan i sin stilling som riksadvokat, selv om han forårsaket en oppsving da han fortalte Georgia-guvernør Nathan Deal at han ikke kunne hindre syriske flyktninger i å bosette seg i staten. Hver gang han blir spurt om sine fremtidige politiske planer, henviser han igjen til hvordan han ønsker å styrke lovene mot menneskehandel, og det er der hans fokus ligger.

Anbefalt: