Death Row-innsatte " S Siste Ord: Grunn Til å Tenke Nytt Om Dødsstraff - Matador Network

Innholdsfortegnelse:

Death Row-innsatte " S Siste Ord: Grunn Til å Tenke Nytt Om Dødsstraff - Matador Network
Death Row-innsatte " S Siste Ord: Grunn Til å Tenke Nytt Om Dødsstraff - Matador Network

Video: Death Row-innsatte " S Siste Ord: Grunn Til å Tenke Nytt Om Dødsstraff - Matador Network

Video: Death Row-innsatte
Video: ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 2024, Kan
Anonim
Image
Image
Image
Image

Funksjonsfoto: ABA; Bildet over: littledan77

De siste ordene fra en dødsrekke innsatt gir oss en annen grunn til å revurdere dødsstraff.

"Den offentlige henrettelsen er … en ildsted hvor volden sprenges igjen i flamme." - Michel Foucault, Disiplin og straff: Fengelsens fødsel

Ordene fra den franske filosofen Michel Foucault er tiltalt for en lidenskap og presserende ukarakteristikk av "objektive" akademiske tekster. I sitt klassiske verk, Discipline and Punish: The Birth of the Prison, forklarte Foucault at kjennetegnet til moderne “rettferdighet” er at det til slutt blir møtt langt fra offentlig syn.

Straffeskrekkene blir private, til og med anonyme… personen som kaster henrettelsesbryteren forblir anonym for alle andre enn seg selv. Og å være utenfor vår siktlinje, blir personen som blir straffet effektivt tauset.

*

Jeg er ikke et blødende hjerte med bløt kriminalitet: Jeg mener at folk som begår avskyelige forbrytelser, bør holdes ansvarlige for sine handlinger.

Men jeg tror også at det er mer enn nok bevis som antyder at dødsstraff ikke er en tilstrekkelig form for ansvarlighet. Det er rapporten fra Innocence Project som dokumenterer minst 17 tilfeller av dødsstraff for mennesker som urettmessig ble dømt.

Og så var det den republikanske guvernøren George Ryans pendling av dommer for alle 167 innsatte i dødsrekke i Illinois i 2003. Det var en avgjørelse, sa Ryan, at han visste at ville trekke alvorlig kritikk, men den mulige belastningen av denne avgjørelsen var en han ville bære villig fordi administrasjonen av dødsstraff rett og slett var for mangelfull til å være moralsk eller konstitusjonell legitim.

Sjelden, imidlertid, hører publikum fra innsatte i dødsraden.

Napoleon Beazley var bare 17 år gammel da han myrdet John Luttig i 1994. 28. mai 2002 ble Beazley henrettet av staten Texas. I sin endelige uttalelse reflekterte han over dødsstraff som en effektiv form for rettferdighet:

Handlingen jeg forpliktet meg til å sette meg her var ikke bare avskyelig, den var meningsløs. Men personen som begikk denne handlingen er ikke lenger her - det er jeg.

Jeg skal ikke kjempe fysisk mot noen begrensninger. Jeg har ikke tenkt å rope, bruke banning eller stille trusler på tomgang. Forstår selv om at jeg ikke bare er opprørt, men jeg er trist over det som skjer her i kveld. Jeg er ikke bare lei meg, men skuffet over at et system som skal beskytte og opprettholde det som er rett og slett, kan være så mye som meg da jeg gjorde den samme skammelige feilen.

Hvis noen prøvde å disponere alle her for å delta i dette drapet, ville jeg skrike et rungende, “Nei.” Jeg ville bedt dem om å gi dem all gaven som de ikke ville gi meg… og det er for å gi dem alle en ny sjanse.

Jeg beklager at jeg er her. Jeg beklager at dere alle er her. Jeg beklager at John Luttig døde. Og jeg er lei meg for at det var noe i meg som fikk alt dette til å begynne med.

I kveld forteller vi verden at det ikke er andre sjanser i rettferdighetens øyne … I kveld forteller vi barna våre at i noen tilfeller, i noen tilfeller, er drap riktig.

Denne konflikten gjør vondt for oss alle, det er ingen SIDER. Menneskene som støtter denne prosessen mener dette er rettferdighet. Menneskene som tenker at jeg burde leve, mener at det er rettferdighet. Så vanskelig som det kan virke, er dette et sammenstøt av idealer, med begge parter forpliktet til det de føler er riktig. Men hvem er galt hvis vi til slutt alle er ofre?

Innerst inne må jeg tro at det er et fredelig kompromiss med idealene våre. Jeg har ikke noe imot om det ikke er noen for meg, så lenge det er for de som ennå skal komme. Det er mange menn som meg på døden - gode menn - som falt for de samme misforståtte følelsene, men kanskje ikke har kommet seg som jeg har gjort.

Gi disse mennene en sjanse til å gjøre det som er riktig. Gi dem en sjanse til å angre sine feil. Mange av dem ønsker å fikse rotet de startet, men vet ikke hvordan.

Problemet ligger ikke i at folk ikke er villige til å hjelpe dem med å finne ut av det, men i systemet som forteller dem at det ikke vil gjøre noe uansett. Ingen vinner i kveld. Ingen får nedleggelse. Ingen går seirende bort

[poll id =”19 ″]

Anbefalt: