Reise
Av alle forfatterne som jobber i dag, er det ingen som nekter på identitet, sted og digital kultur like klarsynt som Zadie Smith. Mye av sakprosaen hennes er tilgjengelig på nettet. Lese det.
1. “Farger mennesker tenker ikke på seg selv som eksotiske eller andre for seg selv. Vi tenker på oss selv som hvite mennesker tenker på seg selv, som sentrale for oss selv, og ikke noen stilisering, politiske poeng, la til statister. ingen av de tingene. Vi er oss selv.”
–Diskussing på skjønnhet
2. “Når et menneske blir et sett med data på et nettsted som Facebook, blir han eller hun redusert. Alt krymper. Individuell karakter. Vennskap. Språk. Følsomhet."
–Fra essayet “Generation Why?”
3. “Det er en hel sjanger mennesker som ikke kan bli representert av New York Times, fordi ordene deres ikke kan fremstå som talt. Det er uheldig."
–I et intervju med Jay-Z via Francis Uku
4. "Jakten på en identitet er en av de mest engros-falske ideene vi noen gang har blitt solgt. I det tjueførste århundre er det nesten helt nedsenket i sin reneste form for "merkeidentitet" - for at Levi skal være "mer svart" ville det ganske enkelt innebære innkjøp av gjenstander knyttet til ideen om svarthet. Hvordan kan noen være mer svarte? Eller mer kvinnelig?”
–Taler om romanen På skjønnhet
5. “Vi kan ikke være alle forfatterne hele tiden. Vi kan bare være den vi er. Noe som fører meg til mitt andre poeng: forfattere skriver ikke hva de vil, de skriver hva de kan.”
–En artikkel som svar på James Woods 'kritikk av moderne skjønnlitteratur i kjølvannet av 11. september
6. “Jeg føler meg bare mistenksom overfor ideen om ren skriving, om noe som aldri skammer deg, som er helt rent. Det er bare min erfaring at skriving som er helt ren er skriving som har fått avskåret nesten alt det som er av interesse.”
–Fra Harpers samtale med Reviews-redaktøren Gemma Sieff
7. “I 2006 dro jeg til Liberia for første gang. Som med enhver tur fra en vestlending til den "utviklende" verden, ble oppmerksomheten min trukket til gapet: mellom disse veiene og de jeg hadde gått ned, disse husene og de der jeg hadde bodd, disse skolene og skolene som hadde utdannet meg. Inn i dette gapet har velmenende mennesker en tendens til å helle inn to store grupper (selv om det er en god del overlapping): Kirkearbeiderne og hjelpearbeiderne…. På det første liberiske besøket var jeg gjest hos Oxfam, og å være rundt dem og deres arbeid belyste et annet betydelig gap: språket mellom utviklingsspråket og språket til oss andre. Dette er ingen spesiell feil i utviklingsverdenen - hver store organisasjon har sin teknokratiske lingo og uleselige rapporter. Men det syntes for meg synd at mellom de svært tekniske, akronym-tunge dokumentene som er skrevet i utviklingsverdenen og de ofte sakkarine selvbeskrivelsene til kirkearbeiderne, var det så få mennesker som skrev utviklingshistorier fra et menneskelig perspektiv. Historier som ikke var særlig opptatt av en manns evige sjel eller hans statistiske fremstilling, men med hans liv.”
–Fra “Mind the Gap,” et essay på Guernica
8. “Ikke romantiser ditt" yrke ". Du kan enten skrive gode setninger eller ikke. Det er ingen 'forfatteres livsstil'. Alt som betyr noe er hva du legger igjen på siden."
–Fra “Skrive regler fra Zadie Smith,” utgitt av Atlanterhavet
9. “Det er umulig å formidle all sannheten om all vår erfaring. Det er faktisk umulig å engang vite hva det vil bety, selv om vi hardnakket fortsetter å ha en ide om det, akkurat som Platon hadde en ide om formene. Når vi skriver på samme måte, har vi ideen om en total åpenbaring av sannhet, men kan ikke innse den. Og i stedet spør hver forfatter seg selv hvilke anvendelige sannheter han kan leve med, hvilke allianser som er sterke nok til å holde. Svarene på disse spørsmålene skiller eksperimentelle fra såkalte “realister”, tegneserier fra tragedianere, til og med lyrikere fra romanforfattere. I hvilken form, spør forfatteren, kan jeg mest sannferdig beskrive verden slik den oppleves av akkurat dette jeget? Og det er fra det utgangspunktet at hver forfatter fortsetter med å inngå sitt individuelle kompromiss med selvet, som alltid er et kompromiss med sannheten så langt jeget kan vite det."
–Fra “Fail better”
