Barer + Uteliv
Hvis du noen gang har bodd i en universitetsby, vil drikkenormene og den sosiale praksisen med å dra ut i Reykjavik virke kjent. For det første vil all handlingen din foregå i en boble på åtte blokker i 101-området i sentrum, selv om sentrum er et lastet ord å bruke i det som egentlig er en landsby som later til å være en by.
Publikummet ditt vil være like deler kledd til niene eller vugge den uniforme lopapeysa ullgenseren, og etter noen dager vil du begynne å se de samme ansiktene dukke opp overalt. Du vil se den samme fyren på en kafé som du så i supermarkedet som du så på en bar, og plutselig vet du at han er en veganer, snakker tysk og skriver en bok, ved ren observasjon. Alle her skriver en bok.
Målorienterte drikkere
Islendingen og dansenes overvekt vil på Island oppmuntre til drikking som bestemoren din kan fortelle deg at du ikke spiser nok: “Hvorfor har du ikke en øl i hånden?” Vil en venn spørre. "Er noe galt?"
Dette er både for å bryte den sosiale isen som gjennomsyrer nordisk kultur, og fordi spesielt islendinger har ventet lenge på retten til å nyte en øl. Fram til 1989 ble brygging eller servering av øl forbudt i landet - det nærmeste et øl barer kunne selge var bjórlíki, en blanding av vodka og Pilsner som domstolene anså som en cocktail. Islendingens tilgang til brennevin og begrensninger på øl gjorde at de forhåndsdisponeres til det en bemerkelsesverdig ølhistoriker utgjør som 'målrettet drikking': å drikke for å bli full knockout og vekke kamp.
Når du drar ut i Reykjavík i dag, vil du sannsynligvis se mer kjærlig enn slåssing. Alkohol er en tonisk for scandi-stoismen og reservatet, og i det øyeblikket nesene begynner å bli røde og smilene begynner å sprekke, vil det være langt etter midnatt, og det blir ingen tilbakevending. Hvis du kommer til din egen seng, vil det ikke være før 4 eller 5 am.
De lykkeligste timene
Fester i Reykjavik kan også etterlate deg like knust som du var på college - Island er det tredje dyreste landet i verden for å kjøpe en drink. Byens ukonvensjonelle lykketid er imidlertid til unnsetning. Typisk drikke på barmhjertig pris sent på ettermiddagen kan kjøpes frem til 23.00 eller midnatt på noen barer, noe som betyr å gå ut klokka 21 eller 22:00 er langt på vei. Jeg har fått venner til å le da jeg foreslo å gå ut 10:30 på lørdagskvelden, og den generelle responsen var: "Så vil du bare sitte i en tom bar?"
Noen islendinger og mange utlendinger vil "forhåndsvise" hjemme hos noen med det som er igjen av avgiftsfri brennevin fra deres siste tur til flyplassen, men ellers er denne praksisen ikke så vanlig som du kanskje tror. Når jeg er på en bolig og rundt flere flasker alkohol, finner jeg meg selv til å angripe den så engstelig som et barn vil smelte iskrem på en varm dag.
Å la ting bli rare
Når du kommer ut på Laugavegur, hoveddraget og gatene i 101, henger festopplevelsen din i stor grad på hvilken type tema bar du velger å starte natten på - og det er mange av dem. Hvis du besøker en av de utenlandske pubene med tema (f.eks. Dansk pub, engelsk pub, Dubliner), kan du ta deg avstand for en underlig samtale med den muligens alkoholiserte.
Hvis du er på en bar, en Euro-tema-bar eller en hipster-kitsch-throwback-kafé (dvs. ser ut som bestemorens stue), kan du snakke deg frem til en samtale med 'den tilreisende professoren'. Jeg mener "den tilreisende professoren" på to måter: En eufemisme for den allestedsnærværende filosofistudenten (utenlandsk eller ikke, det er mange i Reykjavik) som starter inn et foredrag med oppskummet materiale de hørte i klassen den dagen. Jeg mener dette også i den bokstavelige 'tilreisende professoren', som sannsynligvis er der for å slå på studentene sine.
Islendingen er beryktet for en manglende evne til å gå løs før de har kraftig spaltet, så hvis du finner veien til en danseklubb eller bar med live musikk (som alt-hip Harlem eller raffinert indie Kaffibarinn), vil ikke folk begynne å danse (eller flytter) til omtrent midnatt eller 1 am. Hvis du er den useriøse som alltid prøver å få folk til å bevege seg, applauderer du deg, men jeg vil advare om at det vil være fruktløst å prøve å gjøre dette når som helst før midnatt.
Mens ting tar seg opp, bestiller du et skudd av de islandske snapsene Brennivín, som er laget av poteter. Hvis du føler deg supersviket og vil drikke den deiligste vodka du noensinne har smakt, kan du prøve en liten Reyka-vodka, som er laget omtrent en time utenfor Reykjavik og filtrert gjennom lavabergarter.
De morsomste timene
Etter å ha gitt tid for blodalkoholnivået å stige, begynner en forestilling av fine, rotete show å utfolde seg. Noen kan prøve å tenne en sigarett innendørs, noen kan prøve å tisse av en barterrasse, den fyren som har vært der litt lenger enn du sover på toppen av bardisken. Alle disse vil pepre det nå overskyede minnet og den beskjedne dommen med latterlige tilbakeblikk. Ingen vil snakke om disse tingene dagen etter.
Fordi de fleste alle i landsbyen Reykjavik kjenner hverandre, kommer ingen bartender til å kutte av den svært berusede vennen, kusinen, sjefen eller naboen. Dermed har beskytteren som ville blitt tvunget til å forlate i den gjennomsnittlige baren i de fleste land, lov til å bli og fortsette å drikke, på godt og vondt - mest for verre.
Et sted mellom klokken 02.00 og 04.00 kryper en følbar trang til å skjule opp over baren og / eller dansegulvet. Enten faller folk oppreist og ansikt først inn i hverandre, eller så ser du blatante mack-outs, og hvis du er i den mottakende enden av en islenders leppelås på dette tidspunktet, kan du vurdere å ta den et annet sted.
Forhåpentligvis bor du eller bor i 101 og nær sentrum av baren. Hvis ikke, håper du at han / hun bor et sted i nærheten av baren i 101, og hvis dere begge pendler til vannhullene, kanskje moren hennes vil hente deg (sann historie, skjedde med en venn av meg). Pass deg på det virkelige to-natt-stativet (sover med den samme lunefulle islendingen igjen), for nå går du sammen.
Etterfesten
Utvalget av potensielle etter fester kjører et spekter som spenner fra å spille Mario Kart i noen fyrs leilighet til å drikke på et museum. Fordi det er et lite samfunn, har du et stort potensial til å gni albuene med et turnerende band som bor i en varebil, eieren av en platebutikk eller ministeren for noe.
En vinternatt (er, morgen?) Hadde eieren av Nordlys-museet noen venner og meg for å se på auroraen som projiseres på museene mens han drakk ølet hans. En annen minneverdig etterbarber var å tømme utallige bokser med rødvin på en Mammút lyttefest mens en jente fortalte islandske spøkelseshistorier.
Etter festene er stedene der du er mest tilbøyelig til å bli tilbudt en spredning, så hvis du takler å drikke masse alkohol etterfulgt av potente blandinger av ugras og tobakk, for all del, ta et tak. Universell etikette råder, og det vil antas at du ærer puffen, puffen, passeren.
På vei til festen, stopp og ta en pylsa (hot dog), Islands mest skattede bearbeidede mat laget av svinekjøtt, storfekjøtt og lam og toppet med rå løk, sprø stekt løk, ketchup, krydret sennep og en uidentifisert brun saus.
Dagen etter
Jeg liker å rulle ut av sengen og hoppe i nærmeste hete gryte. Det er to bassenger som ligger ganske nær sentrum av byen, og de er utendørs. Lytt til fuglene kvitrer, sop opp sjøsausen din og få tak i venner. Islendinger behandler bassenger som mange land behandler kafékultur, og de vil holde seg i timevis og snakke.
Islendingen drar mesteparten av sin kraftige drikking (faktisk, mest av drikkingen, perioden) i helgene. På grunn av dette er lørdag og søndag late dager, og det er greit å våkne for sent, gå en uformell spasertur, drikke masse kaffe, lese og grille litt. Hvis du fremdeles ikke fordøyer pylsaen, kan du spise en stor pannekake-frokost på den beryktede Prikiðnd og ta en spasertur nedover Laugavegur, og ta i de andre hagede ansiktene som kan ha sett deg på ditt fineste kvelden før.
*** Utforsk verdensfestescenen med Matadors egen utelivsguide 101 STEDER FOR Å BLI F * CKED UPP FØR DU DER.
Del reiseguide, del beruset sosial kommentar, 101 Steder kan ha noen av de mest morsomme scenene og rette observasjoner av ungdomskulturen i en bok du noen gang har lest. ***
