Meditasjon + åndelighet
Foto: Randy Wick
Jakten på hva som bringer lykke er evig. I det minste virker slik.
Feid opp i forestillingen om at livet er ment å leves lykkelig, mange av oss sliter ofte med hva det vil si å være lykkelige på en gitt dag. Har jeg det bra i dette øyeblikket? Følte jeg meg bedre i går? Hvorfor kan jeg ikke komme til den balanserte saligheten?
Ah, ja, den "balanserte salighet." Hva i all verden kan det antyde? En slags villfarelse, i det minste fra min side. Etter en bedre del av min barndom og 20-årene fylt av depressive tendenser, føler jeg en daglig trekke av det som på noen nivåer er gjenstand. Noe som gir meg full takknemlighet for noe jeg nylig har lest på bloggen Happiness Project:
En av de viktigste leksjonene jeg har lært (gjennom et tiårs praksis med Zen-buddhismen) er at melankoli er helt normalt - det er verken lykkelig eller ulykkelig - og det er greit å gå sakte gjennom den.
Noen ganger føler jeg at alle positive bekreftelser, loven om attraksjoner og 2012-tallet blir kastet rundt, og vi blir på en måte tvunget til å føle oss "lykkelige" hele tiden. Selv når vi ikke gjør det. Det er som om tristhet, sinne og ubehag har blitt fire bokstavsord som vi slår til en blodig masse som om de var en rabiat vaskebjørn som angrep barnet vårt.
Her på Matador har vi søkt vidt og bredt etter ingrediensene til lykke, best oppsummert i Carlo Alcos 'stykke, 5 Key Ingredients in the Search for Happiness. Han fant ut at introspeksjon, frihet, medfølelse, raushet og tilfredshet alle nødvendige aspekter for lykke.
Men kan ikke disse like gjerne være ingredienser av melankoli? Og er det nødvendigvis en dårlig ting?
Å være menneske er å føle alle følelser som er tilgjengelige på spekteret. Noen ganger vil jeg gråte at å akseptere hvor du har rett i dette øyeblikket er å være fri. Problemet kommer inn når følelsene, enten det er lykke eller tristhet, overtar. Da er vi ikke lenger den vi er - vi har i stedet blitt følelser.
Det absolutte slutten på lykke
Foto: | skje |
Innenfor konteksten av å føle lykke er nødvendig hele tiden kommer ideen om at døden nærmer seg å ta liv, lykke, og - som Ian MacKenzie nylig utforsket med filmskaperen Patrick Shen - som betyr bort.
Vi har alle bare en bestemt tid her, og vi pakker den best med smil, fniser og perfeksjonister.
Et nylig innlegg på New York Times overveier disse troene rundt liv (og død). Forfatter Todd May utforsker vår frykt for død, da den "slukker" lyset for fremtiden, som vi er programmert som mennesker til å hele tiden strebe etter.
Men May argumenterer for gyldigheten og bevisstheten om død i virkelig levende liv:
Det er like sant at et liv uten grenser vil miste skjønnheten i sine øyeblikk … dette er det paradokset døden pålegger oss: det gir oss muligheten for et meningsfylt liv selv når det tar det bort.
Han fortsetter, "vi kan ikke leve for alltid, for å være sikre, men heller ikke vil vi ha det, " og jeg tror det samme er tilfelle for lykke. Skulle jeg ønske å være lykkelig for alltid? Nei, for da kunne jeg ikke virkelig forstå hva det vil si å være lykkelig.
Og selv om jeg har full tro på å skyte for en midtbane, og forstå hvor viktig dette er av hensyn til mental helse, gleder jeg meg også over de oppturer og nedturer som universet gir meg (eller jeg overlater meg selv) som en måte å føler meg fullstendig levende.
