Foto + Video + Film
Marcus F. Benigno lever ut av ryggsekken og er på et åpent prosjekt for å dokumentere bærekraftig handling over hele verden.
Kunstner Cecelia Webber fotografert av MFB
SÅ MANGE forfattere virker forankret i kommodifisert tenking.
De isolerer hva de skriver om fra dens tidsmessige, historiske, miljømessige og kulturelle kontekst, og reduserer det til eller rammer det inn som en slags vare.
Jeg ser alltid etter forfattere som virker klar over dette og gjør noe nytt. Jeg ble oppfordret til å finne Marcus F Benignos nettsted En bærekraftig fest forrige uke.
MFBs fag er mennesker og prosjekter som utfordrer konvensjonelle paradigmer. Gjennom hele sitt arbeid er det alltid en følelse av å opprettholde et historisk perspektiv, huske det som har blitt prøvd (og kanskje mislyktes), men i stedet for å tenke over "fremtiden" (en handling som ofte ser ut til å stamme fra commodfiied tenking), fokuserer MFB på individer bærekraftige handlinger som nødvendig respons på bakkenivå.
Jeg skrev umiddelbart MFB og ba om et intervju. Vi mailet følgende spørsmål / svar frem og tilbake:
Navn: Marcus F. Benigno
Alder: 24
Kulturminner / etnisitet: Filippinsk-amerikansk
Språklige språk: fransk, filippinsk, arabisk, tysk
Basert på: Min 90L Eagle Creek ryggsekk og kafeer med wifi
Palace of Palenque i Chiapas (MFB)
Utdanning: BA International Development Studies, McGill University, Montréal, Canada
Pågående arbeid / prosjekter: 1) Personlig reiseskildring og rapporter om bærekraftige konstruksjoner over hele verden; 2) dokumentasjon av ungdom involvert i bærekraftig / grønn handling (fotografering, kopi)
Forfattere / journalister hvis arbeid inspirerer deg: Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July, blant andre
Fotografer hvis arbeid inspirerer deg: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Artister hvis arbeid inspirerer deg: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Bøker / magasiner / medier som for øyeblikket leser: Varlam Shalamovs Kolyma Tales, Rory Stewart's Places in Between, Twomblys Frank Lloyd Wright Essential Texts, Monocle
Siste MP3 nedlastet: Et album kalt Fónok av den tsjekkiske duoen, Dva
Siste konsert deltok: Mahlers 5th @ the Hollywood Bowl
[DM]: På bloggens "om" -side skriver du:
"Forbløffet av akademisk diskurs og journalistisk lettsindighet (som denne forfatteren har kastet og fått mye innsikt i), mfb er på en livslang avslutning som er forpliktet til avkolonisering av selvet og utlegningen av bærekraftig handling over hele kloden."
Flere setninger i den setningen resonerte meg, særlig “avkolonisering av meg selv.” Kan du utdype hva dette betyr?
[MFB]: Hver dag tar jeg beslutninger om de er bevisste eller rutinefulle. Troen på at jeg tar disse beslutningene autonomt er en illusjon. Begrunnelsen som styrer valgene mine er diktert av en innflytelsesfære utenfor meg som individ. Dette systemet er et naturlig forekommende, sosiokulturelt fenomen som verken er bra eller dårlig.
En veggmaleri på Casa del Pan i San Cristóbal (MFB)
Imidlertid, når innflytelsessforen muterer til en påføringsfære og begynner å begrense individets epistemologiske rammeverk gjennom betingede ønsker og identiteter, har individet blitt kolonisert.
Postkolonial kritikk og en påfølgende gjenbruk av identitet forutbestilling er ikke lenger tilstrekkelig. Det som er nødvendig nå i en tidsalder med globalisering i fluks er et aktivt forsøk på å avkolonisere seg selv. Vår kollektive bevissthet og utdanning må ikke lenger være betinget av kall og kapital som en slutt og må frigjøres fra polarisering av abstraksjoner (kjønn / ikke-kjønn, heteronomi / kø, osv.).
Målet er ikke å livliggjøre de iboende (pålagte) drivene som driver oss, men å meditere og mediere disse kreftene ved å erkjenne deres uunngåelige tak i vår eksistens og derfra utfordre sin rolle på vår oppfatning og handlinger quotidian. Akkurat som realiseringen av perfeksjon eller nirvana er umulig, er dekoloniseringen av jeget i postkolonial tid en uoppnåelig tilstand som vi må fortsette å søke.
Den andre delen av biografen din som resonerte med meg:
"Sitert som en" kulturvultur "av en anonym leser, Marcus F Benigno (mfb) er en profesjonell reisende og ekspert sciolist som spesialiserer seg i alt annet enn ingenting inkludert trykkdesign, sosial og kulturell kommentar, urban nomadisme og fotografering."
Jeg liker hvordan du, i stedet for ikke-ironisk merke deg selv som en "frilansjournalist" eller "fotograf", sier at du gjør en haug med forskjellige ting, men det er fortsatt et mønster på det, som virker en stadig mer relevant respons på nye media / skriving / fotografering / design / kunst. Den ene tingen som ser ut til å understøtte alt om: hvordan opprettholder du det? Hvordan tjener du?
På en sprell gjennom Petra for noen år siden, møtte jeg en spanjol som jobbet i resepsjonen på Valentine Inn. Den dagen jeg kom tilbake til Amman, ble jeg overrasket over å finne ham på min rute. Som de reisende som hyppig vertshus, var han på farten. Han hadde satt opp en uformell, to ukers avtale med kroens innehaver: arbeid for rom og styre.
Måneder før hadde han forlatt alle eiendelene sine og yrket sitt som bygningsarbeider i Madrid. Med en lett messengerbag og bukseparet han hadde på seg, la han østover med kanter mot Middelhavet og snublet over rare jobber og varme retreater langs en ubestemt rute. Han fortalte om lignende opplevelser som i Italia der han hadde plukket blomster i bytte mot tilflukt og næring.
Dette møtet førte blant annet til min egen avhengighet av hvor stabilitet bare kan søkes, i samtiden. For øyeblikket wwoofing jeg for en familie utenfor Stockholm. Og fremdeles er det muligheter for oppdrett i Sibir og Thailand. Men hvem vet?
I en del av et blogginnlegg med tittelen “The Art of Travel Writing” skriver du:
I Mornings i Mexico utdyper DH Lawrence det eksotiske med sin tolkning av en meksikansk fortelling. På klassisk orientalistisk måte undersøker han den andre og foreslår nyanserte skikker som et indisk tankesett der "tiden er en vag, tåkete virkelighet." Essayister som Lawrence og samtiden Alain de Bouton har kodifisert reiselitteraturens stemme. Komposisjonene deres maler bilder av finurlige utflukter og forbigående kryssinger. Fagene deres er tilfeldig og deres mål hedonist.
Jeg ser denne kodifiseringen fortsette å gjennomsyre mye av reiseskrivingen i dag. Spørsmålet mitt er: hvem var unntaket fra dette? Hemingway, for eksempel - i en Moveable Feast (som bloggtittelen din spiller av) - vil du vurdere det arbeidet kodifisert? Hva med reiseskrivingen til David Foster Wallace? Hva med folk som jobber akkurat nå? Hvem skriver er "avkolonisert?"
Hemingways A Moveable Feast ligner på selvbiografiske verk av Gide og Shalamov hvis historier smir om en uskarphet av historisk fiksjon og faktum. Deres forfattere komponerer et kulturminne som uten tvil er mer verdifullt enn historiografiske gjengivelser av sosialhistorie og essensialistiske beretninger fra reiseskribenter som Lawrence / de Bouton. Men på samme måte som mitt forsøk på selvdekolonisering, ville jeg ikke ansett at disse eller noe annet postkolonialt arbeid ble dekolonisert i innholdet. Snarere er det et stilistisk spørsmål om kontekst og sjanger.
Nic * Rad på Rare Gallery (MFB) (MFB)
Å reise, lære om mennesker / sted / kultur og dokumentere og dele disse opplevelsene stammer fra en naturlig orientalisme, en nysgjerrighet rundt verden og kultur og den andre.
Det er først når man tar fatt på denne utforskningen fra en maktposisjon og overlegenhet, da er “prosjektet” imperialistisk og kolonialt. Da jeg nevnte det stilistiske spørsmålet om kontekst og sjanger, henviser jeg til en respektive litteraturanalyse:
Kontekst. 1) For hvem skriver forfatteren / hvem er leseren? (akademia, borgerskap, turister, publikum, selvtillit) Hva er forfatterens motivasjon og formål? (nysgjerrighet, kapital, vitenskap, status / grad, makt)
Sjanger. 2) Hvor er forfatteren i forfatterskapet? Er verket selvbiografisk, antropologisk, etnografisk? Er forfatteren fremmedgjort fra "emnet"?
Fra den siste bloggen din skriver du:
De siste tjueåtte dagene og teller, har jeg flydd, trent, busset, riddelt og gått over hele Europa. Målet: reise gjennom Eurasia og dokumentere byrom, bærekraftig utvikling og arkitektur, og mennesker som utfordrer konvensjonell livsstil mens de (gjen) skaper en mer levedyktig verden for nåværende og fremtidige generasjoner.”
Kan du liste opp / knytte noen av disse menneskene / stedene / prosjektene som utfordrer konvensjonelle paradigmer?
Snart skal jeg blogge om disse møtene. Jeg har rett og slett ikke hatt en pålitelig wifi-forbindelse i Stockholm! Men folkene / stedene / prosjektene inkluderer en Berlin-basert kunstner / sanger med et prosjekt på La Fayette i Paris, alternative rom som en coffe-coffeeshop i Stockholm, en tsjekkisk doktorgradsstudent i bærekraftig arkitektur som bygde en skole i Himalaya, og mye mer.
Hva er ditt nåværende oppsett for fotografering / produksjon av nye medier?
Teknologien er ganske kompakt: Canon 50D, MacBookPro og en Yamaha PocketTrakC24. Jeg forlot Lomo min hjemme
Hvor planlegger du å reise videre?
Helsingfors på slutten av måneden, TransSiberian juli-august, og deretter Mongolia og da?
