Hva Om Hip-hop Hadde Sin Egen Versjon Av Påsken? Matador Network

2024 Forfatter: Sierra Adderiy | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 12:16

Reise

Påske er en spesiell tid for jøder, ikke bare fordi det pålagte åtte dagers tilfluktsstedet fra karbohydrater hjelper de fleste av oss å miste all den bagelvekten, men på grunn av påskesederen, når vi gjenforteller historien om hvordan israelittene ble frigjort fra slaveri og hentet ut av Egypt av Gud og hans pålitelige sidekick, Moses. Når den blir fortalt riktig, er påskehistorien ment å være inspirerende og fremkalle en følelse av takknemlighet for tradisjon, og enda viktigere, frihet.

Imidlertid kunne ikke engang Judy Blume gjenfortelle den samme historien i over 2000 år uten å miste noe av sin opprinnelige panache. Som et resultat har mange seders blitt mindre om å verdsette folkeligheten og frihetene våre, og mer om å prøve å bli full av fire kopper vin når bestemor klager over at hun ikke kan høre dritt lenger.

Internett inneholder mange forslag til hvordan den moderne sederen kan granes opp, alt fra å lage Facebook-profiler for Moses og Farao, til å gjenfortelle hele historien som en hip-hopera. Og selv om ingenting høres mer smertefullt ut for meg enn å høre på en gjeng med jøder som prøver å rappe seg gjennom en seder, fikk det spesielle forslaget meg til å rase. Hva om hip-hop hadde sin egen versjon av sederen?

Jeg tenkte lenge og hardt på hvem som skulle spille hvem i hiphop-påskhistorien. Før jeg kunne tildele rapperne deres deler, måtte jeg begrense hvilken del av hiphopens 40+ årige historie som ville fungere som vår ramme; tross alt er påskehistorien bare en del av det jødiske folks historie. Selv om israelittene var et folk lenge før deres stint som slaver i Egypt, var perioden de gikk fra å være slaver i Egypt til frigjørere ved Mt. Sinai er uten tvil det viktigste øyeblikket i historien som endret alt for dem fremover. Jeg tror at det avgjørende øyeblikket i hiphopens historie var tidenes gangsta rap fra midten av 90-tallet.

Grupper som Sugar Hill Gang, Run DMC og Public Enemy ville være våre Abraham, Isaac og Jacob - de som fikk det hele i gang - men gangsta-rappere ville være vår Moses og Aaron, de som skal videreføre historien på en måte vi har aldri sett eller kommet meg etter.

Hvis gangsta rap-årene var slaveriårene, var tiåret etter de vandrende årene i hiphop-ørkenen.

Farao måtte være Suge Knight, kontrollere Death Row Records og rapspillet omtrent som Ramses styrte Egypt. Moses, som ble oppdratt som en egyptisk prins, men jaget ut som en israelsk slave, ville være analog med Dr. Dre, og hans overgang fra grunnleggende medlem av NWA til fredelig rapper / produsent. Hans anmodning fra Suge Knight om å bli løslatt fra Death Row Records ville være ekvivalent med at Moses sa farao å "la mitt folk gå." Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg på historien) ville være Aaron, Moses 'høyre hånd og protege av slags.

Plagen med blod vil fremdeles være blod, frosker ville være gullgraver, gresshopper ville være politi og advokater, og byller ville være herpes ervervet fra groupies. Dødsfallet til de førstefødte, pesten som til slutt brøt farao ned og midlertidig flyttet ham til å frigjøre slavene, ville være Tupacs død, som sannsynligvis ble myknet Suge, om bare for et kort øyeblikk. Jeg vil stoppe der med de direkte analogiene og begynne å snakke til et bredere, mer abstrakt poeng, som er at både israelsk slaveri og uheldig vold og død i rap var de nødvendige ondskaper som fikk oss til et bedre sted til slutt.

Ettersom påskehistorien til slutt skulle spille ut, vandret israelittene i 40 år i ørkenen før de nådde sitt lovede land. Det er blitt sagt av flere bibelske kommentatorer at selv om Egypt er i spytteavstand fra Israel, måtte jødene vandre ørkenen i 40 år for at den eldre generasjonen skulle dø ut; de levde livet som slaver, og fortsatte dermed med en slavementalitet. Hadde det vært de som bygde opp fellesskapet sitt i landet med melk og honning, ville ikke mye forandret seg. Den nye generasjonen, som ble født i de vandrende årene, kjente seg ikke igjen som slaver, og var dermed klar til å snu siden om folks historie og begynne på nytt. Israelittene måtte lide gjennom slaveri og sirkle ørkenen i fire tiår for å havne frie mennesker i et eget land. Livet var ikke perfekt i deres nye land, og det ville alltid være spor av deres uheldige historie i deres selvnedskrivende nåtid, men de endte fremdeles på et mye bedre, sunnere sted enn der de startet.

Hvis gangsta-rap-årene var slaveriårene, var det følgende tiåret med hip-hop dominert av bling og en og annen corny Will Smith-sang de vandrende årene i hip-hop-ørkenen. Det er sikkert at det fremdeles er elementer av thug-livet, materialismen og mainstream-markedsføring som spilles i den nåværende verden av hip-hop, men stort sett stemmen som hip-hop-artister kan snakke med nå kaster et bredere nett enn noen gang før, stort sett fordi rapperens “shoot-em-up / buy-it-all” -stiler ikke lenger er det dominerende paradigmet i rap. Master Ps og Coolios måtte passere i ørkenen for å gi plass til Lupe Fiascos og BIR, som har noe annet å si i hiphopens nye landskap.

Hvis det er en ting både israelittene og”vandrende år” rappere hadde til felles, er det at de begge dårlig ønsket at noen skulle få det til å regne. Hvis det er en ting jeg kan sette pris på både jødene og dagens rappere, er det friheten vi alle nå har til å uttrykke oss på grunn av reisen og hendelsene det tok å komme oss dit.

Jeg vet ikke at jeg vil innlemme hiphop i sederen min i år, men hvis jeg gjør det, vil jeg være glad for å vite at hvis jeg sier "tisper er ikke dritt, men hoes og triks, " vil det representere en falmet, mental mentalitet, og at bestemor min ikke kan høre meg.